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7月9日,安徽省黄山🥪市黄山区汤😷口镇山岔村九龙瀑景区,游客坐在水📓中喝咖啡,赏美景。(无人机照片)中新社记者 韩苏原 摄
7月9日,安徽🎊省黄山市黄山区汤口镇山岔😴村九龙瀑景区,孩子们在体验📋水上娱乐项目。中新社记者 韩苏原 摄
7月9日,安徽省📖黄山市黄山区🔧汤口镇山岔村九龙瀑景区,游➖客坐在水中喝咖啡,赏美景。(无人机照片)中新社记者 韩苏原 摄
7月9日,安徽省黄山市💪黄山区汤口镇山岔😅村掩映在青山绿水间。(无人机照片)中新社记者 韩苏原 摄
7月9日,安徽省黄山🌾市黄山区汤口镇🈳山岔村九龙瀑景区,游客在山间游玩🍪。(无人机照片)中新社记者 韩苏原 摄
7月9日,安徽省💂黄山市黄山区汤口镇👌山岔村九龙瀑景区,游客🕵在山间游玩。中新社记者 韩苏原 摄
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中新网北京8月21日电 (记者 陈杭)记者21日从北🍏京市司法局获悉,近三年,北京🎩公证行业共为企业、个人办理涉外公🧐证事项69万余件,出👆具的涉外公证书发往180多个国家和地区。 北京市司法局副局🏒长马福威表示,2005年,《中华人民共和👘国公证法》的颁布,标志着我国公证🧞事业的发展进😖入了一个崭新的阶段。二十年来,北京市公证🏇行业坚守😶自身职能定位,主动融入👤首都经济社会发展大局,在服务法治中👯国首善之🕐区建设中展现了公证🥏行业的责任担当。近三年,北京公🏋证行业为各类企🎼业办理公证71万余件,为京津冀协同发展🏃提供公证服务18万余件,为👁首都经济社会高质量🎴发展作出积极贡献。 据介绍,北京坚持公证“不以营利为🥫目的”的公益属性和公共法🆗律服务的职能定位,让更多的公证便🕔民利民惠民举措💑落地见效。加强公证公益🎉服务的鼓励和引导。研究制定《首都公🛋证行业执业理念体系》《公证公益法律服🤙务管理办法(试行)》,明确12类公证🈶公益法律服务事项,同🛁时将公证公益法律服🧔务情况纳入公证机构😮及人员年度考核、绩效💳考核和年度公证质量检查范围。近年来,北京市公证公益法🔸律🍮服务总量持续上升,2024年达到19.21万件,在😹全部公证业务中的占比达到30.14%。 北京还推🙇进公证服务的均衡性、可及性。制定《关于推进🎀公证法律服务均衡化的若🍷干措施》《“大手拉小手”工作实施方案》,设立🥇公证便民办证室,努力打造“半小时➗公证服务圈”。2017年,将为老年🐜人免费办理遗嘱范围从80岁降低到70岁。2017年以来,全行业累计为年🔥满70周🥟岁的老年人免费🛁办理遗嘱公证17000余件,减免费用近700万元,在全国🥗公证行业形成了🦀典型示范经验。 北京市司法🆖局公证工作处处长🕓任宇平表示,未来,北京🈚公证行业将继续🐂立足首都功能定位,聚焦群众和🏬企业需求,着眼时代🥑发展与热点领域,与时俱进,用更规范的服务🎺、更便捷的举措,为首😧都高质量发展注入法治动能,让群众、企业在每一🤤次公证服务🤰中都能感受到高效、便捷和温度。(完)【AV女优转型趋势】客户支持呈献《京津冀精品戏曲展演启幕 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具体线🗃路是夏格旺堆帮忙规划的。作为📞西藏自治区文物保护研🙆究所副所长,他的选择🍊带有明确的考古意识:“年楚河🕞流域历来是后藏地区的粮仓,而且历史文化底🍺蕴深厚,很多藏文😤文献里都记载着7世纪以后这里🚘人才辈出。但是过去的工作当🔝中,我📺们始终没有做过系统的调查,所以也就没有😌发现过比🥔吐蕃更早的遗址。” 然而开🍧始的前几天,收🈹获并没有期待的那么大,因此当杨晓📎燕一行人来到玛🙌不错时,原🚐本也没抱什么希望。但就🈚在将要离开时,杨晓燕一犹豫,还是下🧒车看了看,结果这一看就🔔看到了惊喜。 今天的玛不错,周围是💪一片广袤的草原,附😼近牧民都会来此放牧,为了方便,他们🐡在湖岸边两处隆起的小🆘丘之间修了一条村道,于是明显的🥒文化层从东南方向的📧阶地剖面露了出来。就是👱在这个剖面中,杨晓燕看到了🐑一些陶片,她立马拍了♊几张照片发给夏格旺堆,随后收到回复——它们🔧至少应该早于3000年前。 “2003年修建青🤠藏铁路的时候,我们在羊八井🏆发现了加日塘遗址,确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘的📠陶片特别像,我就🐧感觉玛不错起码不会晚🛐于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。 这些💖陶片以及一些同时发现的骨块、炭化🔼农作物种子等样本被送进了实😓验室,借由精确👫的测年,确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振🍒奋的突破,此前4000年前这样🙁一个时间节点,只在西藏东👿部的考古工🌃作中有过发现,而在中部🎬一直处于空白。 次年,经国家文🐎物局批准,一支由西☕藏自治区文物保护研究所、兰州大学、中国科学院青藏🛌高原研究所、北京大学、国家文物局考古📍研究中心🐛等单位组成的联合考古🅱队正式向玛不错迈🦎出了发掘❎的脚步,夏格旺堆🚥担任队长。经过详细勘察,湖滨的遗址范围✂被划分🧥为三个区域,分别位于东南🍏岸、南岸和西北岸,总面积达22.4 万余平方米。 对🍰西藏地区而言,考古发掘不是一🛴件容易的事,光是高海拔就🗡足以带来重重困难。最关键的是,自然条件留💯给野外作业的窗口期很短,像是玛不错这样4400米以上的地方,每年只有6月到9月之间💺的百余天时间。但就是在🎻这样的条件下,玛不错遗址发掘取💒得了极大收获。 特别是60余座👸墓葬的出土,给考古研究提供💸了丰富的信息。这些墓葬依🍊照不同的时期,呈现出非常🖍鲜明的特点。比如,在距今4000至3300年的第二期,以土坑墓为主,同🛩时存有叠葬墓,属于西藏高原墓🎂葬考古中的首次😦发现;再比如,以石室墓为代🤚表的第三期(距今3300至3000年),出现🏫了较大规模的封堆墓,将这🍄种墓葬形式的认知记录从7世纪吐蕃时期直🦑接提🍻前到了史前时代。 墓葬内人骨🚭所呈现的葬姿也非常多样,包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等,几乎🚴西藏其他地区能见到的丧葬习俗都🐢存在于玛不错遗🦏址。在距今5000至4000年的第一期和🤥第二期前段出现🧞的俯身直肢葬,更是与青藏🏹高原东部地区🐃一些遗址(如青🍊海省宗日遗址)的发现相一致,而且通过人类古DNA的检测也发现,两地🤙人群在基因上就有着密切的关联。 不仅仅是葬俗,稻、粟、黍等农作🧛物遗存都说明了彼时📠的西藏🍴中部早已与中原、西南山地、西域等地区产生交流,而遗址内发现的🎩海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵😹重遗物则暗示着远距离贸🌻易的存在。“我们推测,4000年🛌前玛不错区域已与周边🚣地区构建起广泛🏈通畅的互动,这💍极大地延展了学界对‘史前全球化’时间和空👧间的认知,为探究史前🌭人类文明打开了全新视角🤘。”夏格旺堆说。 另一个饶有Ⓜ意义的发现则是🍗遗址内的大量鱼🕥骨和骨制鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮稳定同位🐐素分析基本🕗可以确定,鱼是当时🐕的主要食物来源。 夏格旺堆介绍,其实玛不错⏭南面的陆地原本也是🤨一片湖水,最大的时候有100多平方公里:“4000年前,这里的水🚝量很大,鱼的个头也很👄大。但距今3800年前之后,鱼的个🔌头开始变小,说明这一⚾时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右,绵羊、山羊、黄牛这些就都出💀现了,包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中,我们还发现了大量人🕓类食用🥎后散落的鸟蛋壳。” 不过即便如此,鱼在玛不错先民😷的食谱中依🤳然没有彻底消失,因为也是😜在第四期的石构建筑里💂同时出现🏜了石制的网坠,这🥜意味着在鱼资源趋🥄向枯竭的过程当中,人们已经学会🧜利用渔网进行捕捞。 水泥厂下的🕯遗址 作为西📙藏中部发现的第一个超过4000年前的新石器时代遗⏬址,玛不错遗址不🚇仅为构建西藏📂历史提供了更多材料,也在考🆎古学文化上表现🔋出了新的类型。 就史前考古而言,文化类型是一个重🚨要的概念,它通过相关🌪特征的区分,为不同区域、不同时🚨期的遗存进行🔠谱系化归类。通常,对文化🔣类型的划定是以陶🕊器为典型标志和重🔔要依据的。 玛不错遗址出😚土的陶器,便呈现出了独🖋特的面貌。“第一期没有完🦅整的陶器,只在一些碎片上隐隐🗑约约找到了平🌰底器底,第二、第三期则很明显,第二期是平🍶底和圈足,第三🦌期是平底和圜底,完全是本地风格,而且彼此之📭间具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》,这样的器型🎱区别于已发🔗现的其他遗址,“比如卡若文化🌗的陶器全部是平底;曲🌥贡文化的陶器以圜底为主,有部分的圈足;玛不错恰恰🎅是站在它们中间。”而无论🤞卡若还是曲贡,此前都被认为是🏇西藏无可比拟🐃的原始文化遗址。 相较于中国现代🖕考古学的发轫,西藏地区考古的起步要⛴晚了许多,但卡若遗址作为💣西藏历🧓史上第一个科学发🌞掘的史前聚落遗址,不仅颠覆🍚了旧史学中的有关📖认识,重塑了西藏史前史,还首次将西藏史🗨前人类的发展进程🏁与相邻地区紧密联😆系,科学阐明🎲了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国考🥃古学大会公布的“百年百大考🧡古发现”中,它也成为唯一入🛋选的西藏遗址。 1977年,当时的昌都县卡😢若村在扩建水泥厂💣时发现了一些精致的器物,有的形如石斧,有的质若玉石。正巧过🍽了几天的一个晚上,厂里放映🥙一部有关出土文物的纪录🖤片,工人📋们想起刚挖出的东西😗似乎与银幕上的有几👲分相像,便联系了昌🧚都地区文化局。又适逢西藏🐔自治区🧀文管会的三名文🔔物干部来征集文物,经过他们的鉴定,初步判断为新石🎆器时代遗物。 “卡若遗址的🈷发现就是这么偶然,如果🥩不是水泥厂扩建,到现♟在可能还埋在底下,因为它的🗝地表没有任何东西,只有一层📷将近两米厚的泥,这个💚泥是发大水冲积过来的,把早期的遗址🔈全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说,今年75岁的他❗当时才从吉林大学考古专🌚业毕业援藏,有幸参🔞加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。 据估计,卡若遗址的面积🍚约为10000平方米,但一部分已遭破坏,残存不足5000平方米。通过两次挖掘,1800平方米的遗🥛址得以揭露,除去500平方米空方(没🐗有任何遗迹和遗物),总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几🥫个陶纺轮。此外,遗址中还🛎发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果,遗👡址的绝对年代确定为距今5000至4000年之间。 所有遗存中,石器、陶器、半地穴🆙房屋以及大量粟、黍和动物骨🛣骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文化类型乃📏至营盘🚇山等西南文化类型,显示出了诸多🙄相似之处。正如侯石柱所说:“卡若文化很可能是从黄河上🚠游来的一个原始文🐠化,并在随后向四周扩散。几千年前,西藏这个🏟地方其实是一个文🐘明的交叉路口,一个南北🍷向的大通道。” 包括已😞成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐,也印证着这种关联性🐶。“马家🎷窑文化彩陶上的双典🤸型纹样是蛙纹,一开始很象形,一看就是青蛙,后来发展得比较抽象,逐渐向几何形态🏧过渡。卡若遗址的双体兽形💛罐上是折线纹,像是字母W的不断重叠,源头其实就🤷是从马家窑🚆的蛙纹演变过来的。”侯石柱说。 1985年,经过整理、研究和撰写,《昌都卡若》出版,成为西藏自治🚮区第一部单行本考古🕥报告。看上去,对卡若的探索基📟本告一段落,但实际上🤐仍有许多问题待解,比🧤如遗址紧邻澜沧江,但当时⛎的发掘中却没有发现鱼⚡类和捕鱼工具的痕迹。 2002年和2012年,为配合遗址保🔼护规划的制定,四川大学考古系🤰教授李永宪🔽领队再次对卡若🙍进行探查和发掘,终于🌚解开了这个谜团:“当👓年的发掘方法比较粗糙,鱼骨很难发现,报告中只能暂且📡认为卡若人不吃鱼。但我们通过筛土这💓样一种方式,从泥📐土里筛出了很多鱼骨。” “今天讲考古👾材料,有一个趋向或者✏目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑🗽侦破案一样,四十年前没有DNA、没有人脸识别,能够提取到的信息🤥相对有限,现在不仅有DNA、GPS、人脸识别,还有监控、大🚀数据等各种各样的物证学技🐶术,对刑案的判断就会更加🌉准确。考古材料🎮的分析也是这样,现在我们能获取🗼到的信息增加👦了许多,能探究的面👔向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。 拉萨的“半坡遗址” 对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址📚,相关认知同样👿经历着匡改。 这个面积约 5000平方米的遗址,最早是1984年由㊙西藏自治区文管会文物🎳普查队队员更堆、张建🥕林等人在文物普查🔲中于拉萨北郊娘热🎩山下发现的。由于附近就🎺是村庄和医院,加上长期的水土流🧚失,保存状况并不乐观。但就裸👋露出来的陶器和石器🕎残片来看,更堆坚信这里🈚埋藏着早期人类生活的痕迹。 经过小规模试掘,结果证💞实了他的猜想。1989年,中国社会科学院😲考⏮古研究所研究员🏯王仁湘进藏考察,再🔇次确认这是一处👍少见的高原古文化遗址。于是1990年起,抢救性发掘正式🔉启动,当年曾是西🚇藏文管会📢文物普查队队员的李🌶永宪也参与了发掘工作。 连续三年的努力,考🍥古队收获颇丰。首先,遗址出土了大⛳量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形🐜器引人注目。前三种是🐁粉碎谷物的必备工具,后一种🔊可能用于编织毛毯,它们共同表明当时👀曲贡地区的农耕♈和畜牧已经发展到一定程度。陶器制作则以精🛄美显著,其中绝🥋大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表,工艺特殊而进步🚻。 更🏿加珍贵的是两件动物堆塑,一件为猴面,一件为鸟首。在藏族文化中,猴和鸟都具有重🖐要的象征意义,许多💺藏文史籍中皆有记载,藏西藏➗北的岩画中则常🎛见对鸟的描绘,有些图像与雍仲🌏、日月、神树等宗🤤教符号组合在一起,甚至处于🌂中心位置,吐蕃王朝之❔前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作为💊图腾。尽管曲贡遗址🎳的这两件堆塑并不一定与📹后世信仰直接相📀关,但绝🎷非随意为之,或许包含着原🤷始宗教艺术的因素。 其次,遗址中还发现💰了一枚铜镞,是西藏已知年代最早🥁的青铜器,其配料与中🛒原地区早期青铜相同。晚期墓地内另有一🍁件带柄铜镜,造型风格与🕊欧亚草原及北方游牧文📕化流行的带柄👊镜比较相似,被视为高原🍍文化与北方草原文化交流🚹的产物。 在动物遗骸方面,有动物骨👧骸出土的35个探方和16个灰坑中,绝大⤵多数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨,意味着拉萨👔河谷的原始🌷居民已开始驯养牦牛,而且很可能成群放👧养,这也是迄🦑今为止青藏高原有关家📟养牦牛时代最早的实物📕材料。 此外,曲贡遗址还呈🚏现出一些特殊的🤧丧葬现象。在一些灰坑中,既有👍完整的头骨又有专门切割下的头盖骨,并伴有兽骨、陶片、打制石器等,可能🚤与某种随葬的祭祀有关。类似的现象在许🗞多考古材料中都有所反映❤,中国南方地🅰区乃至东南亚、大洋🧥洲的原始民族中就有🏭猎头祭祀,砍头锯颅的🛬习俗则主要流行于黄河流域🚉和北💂方草原的游牧民族中。而数十座墓葬当中,都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿,显然是一套🐅成熟的埋葬习俗。 不过,当年的考古🔼在年代框🍷架上将遗址确定为公元前2000至公元前1500年,同时☔划分为三期:曲贡文化期、曲贡晚🦃期及石室墓期。但时隔三十年🔸之后,2020年🚬四川大学联合西藏自🚁治区文物保护研究所又🐏做了一次小规模发掘,也重新进行了碳-14测年💎和贝叶斯模型分析,结果显示,根据地层🎤叠压关系划分出的👒曲贡文化⏱三个主要堆积时期与以往几乎完🗑全一致,只是🕖主体年代有所差异。因此,新的年🍅代框架定为了公元前1400至公元前1300年,对比原定晚了🕯约500年,且持续📠时间不足百年。 研究者表示,新的测年🐳表明曲贡文化🥔不仅晚于青藏高原东部🈹出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址,也晚于南🌇亚西北部具有相似👣文化因素的诸遗址,对于⏯认识喜马拉雅南北两侧的史🦍前文化因素传💸播和互动具有重要意义。 “考古学之所💕以成为历史学中一门🏥重要的学科,就在于它是不断🦍地通过发现和研💃究修正原来的结论。”在李永宪看来,曲贡遗👻址年代的调整从学❕术研究的角度来看是再🔽正常不过的事了,它既不说明😍之前的判断毫无意义,也不代表现在的🤳判断今后不🕹能被修正,未来随着对新发现🚌、新技术的研究,一⚓切也许还会改变。“田野考🔇古永远是对古代🎥曾经完整的事物随机打💷开了一个小小的视窗。就像5000年以后的🗼考古学家可能发现、发掘到早😭年北京城中心或郊县🕥的某个地方,但很显然,他们要全面🐉了解昔日的‘北京市’全貌,仅靠有👬限的发掘依然是远远不够💄的。” 未知与保护 无论曲贡遗址,还是卡若遗址、玛不错遗址,都🔄在等待着进一步的探索。 今年,玛不错遗址发🐬掘按下了暂停键,考🎦古队需要休息一下,已经掌握🙇的资料也需要好好地整理整理。但过去五年,发👾掘的面积只不过1%,还有许💅多未知沉睡在地表之下。比如:遗址😰中还没有发现房屋遗存,那些在此留下了活动痕🌍迹的人们住在哪里⏰?又比如:那些安葬在此的😳尸骸是什🚏么关系?他们来自同一😳个聚落,还是四面八方互不相识🔎的人?各🕰种各样的葬姿是源于不同地⏺方的文化传统,还是别的什么? “我是这🍂么一个想法,玛不错的考🌥古最起码要做10—15年,甚至有可能15年以上。它可以🎋一直做到我退休,如果到时候我还能🍉主持,我就接着去,如果不能,那就🎍换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。 与之类似,曲贡遗址⛽发掘中房屋遗存的缺失,究竟是什么原因🔮?它们是🔘被压在了现代建筑的村落之下,还是根本就不在附近?不管是何种原因,曲贡遗址依然🛬留存有分析研究🤱的巨大空间。 卡若遗址则刚🥕好相反,它有房屋基址,也有石墙、石路、石台基等遗存,却唯独没🕹有发现与遗址同时的墓地🈯,当时生活在🔱卡若村落的人们死后埋葬在什🏎么地方?他们的丧葬习俗🤑又是怎样的?这同样让西🕸藏的考古⬅学者在想象中充满期待。 当然,考古发掘对🍳完整的研究而言😡只是来自田野的基础🈚工作。正如李永宪所说:“对考古学来讲,发掘👅是为了了解遗址所包含的信息。这种⛷了解不是单纯地凭借发📓掘面积的增大,还在于我们能🕸不能把各种👔信息条理化、系统化、精确化,并且以某种🐛通行的形式保存下来。这就像医🚶生看病,确诊病情是首要目标,而不是在💪病人身上不断开刀、解剖来🐮知晓病情。只要遗址发🍺掘所获各种信息是👍准确、系统的,遗址的价值🦍可以基本评估,完全不必‘斩尽杀绝’,因为保护遗址是第🔤一位的,要给将来的📶工作留下空间。” 而保护遗址,同样是一道任重而📜道远的命题。 1982年,侯石柱回过卡若,也是他和遗址最🥇后的一次近距离接触。“水泥厂建在🕯卡若的一个最😐主要原因,就是那里的地表有🍢一层🍕做水泥的黏土。1979年我们走的时候,其实🍟跟他们强调了取土不🍜要超过多少厚度,否则会💄破坏遗址的文化层。但这📽个东西没有任何制度⛄上的保证,结果真就出了问题。然后⛏当地文化部门向我们做了汇🕋报,单位就派我过去,制止挖掘。”1990年,侯⛴石柱被调到了中国文化遗产🛏研究院,工作、生活转移到北🐎京。 而就在他离开三十🥝年后,水泥厂原有建筑完全拆🍶除了,一座总投资1.2亿元的🔚遗址公园在卡若遗址动工,旨🐿在以遗址展示、模拟考古、场💷景复原三大主线为基础,建立起一🚠处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新🎊型遗址保护区。2015年公园一期工📌程完成,并于2019年正式开园,同时二期工🌤程也在2020年全面竣工,不仅🎨成为昌都市一张闪亮🐽的文化名片,也是西藏地🎈区首个史前遗址公园,具有良♎好的示范效应。 在属地管理部门的❓规划中,曲贡遗址🗡和玛不错遗址也🚍有建设遗址公园的打算。面对玛不错🌑周边开阔的草场,康马县文化🤦和旅游局🥛的工作人员谢重洲甚至描绘🐎了一个颇为宏大的构⬅想:“遗址那♌里建起棚子来,游客可以参观、学习,然后外围弄🔀一些马场、靶场之类的,供大家娱乐休闲。”其实👲对康马县而言,旅🚡游资源并不稀缺,景色优美的崇😷巴雍错、历史悠久的乃宁寺、国家级🌬传统村落名录的朗巴村等等😒都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》,如今🍔他们最看重的还是玛不错:“文化价值大,文旅文旅,文化在前,旅游在后。” 但遗址公园的🏋建设需要完备的条件,需要充足的投资,也需要满足🖼申请条件和履行程♋序,不是一朝一夕能实现🕗的。在此之前,日常的看管以及👘必要的维护仍是基本🐱操作。拉萨市城🛶关区文化和旅游局文👬物专干次德吉就表示,目前他们聘用了两位管🥢理员对曲贡遗址轮流值守,每年也有专项🧝资金进行除草防火:“去年我们还新修🐱了遗址的围墙,光是这个项目就🥪投入了174万元。” “对遗址的保护不仅限于现在,更要🕳保护它的未来。我们🕧得给子孙后代留下文化遗产,这对🏙提升民族自豪感、文化自信🎶是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。 《中国新闻周刊》2025年第30期 声明:刊用《中国新闻周刊》稿📘件务经书面授权《解难题出实招,让农民工有活干有钱赚(农民工稳岗就业🥎在行动)》是客户支持2025年最值得期待的作品。中新社上海8月21日电 (范宇斌)“全球正处于‘具身智能大爆🌞发的前夜’,人工智能🍷正加速朝着通用人工智👇能(AGI)迈进。”智元机器😝人董事长🧐兼首席执行官邓泰华21日在上海⏫举行的智元机器🏻人首届合作🥁伙伴大会上表示,2025年具身智能机🤝器人将迎来商用⛷发展的拐点,最终成为继手机🏌和汽车之后的“下一代🗺海量智能终端”。 上海首家人形🚜机器人量产企业——智元机器人🙇成立虽不足三年,但表现亮眼。 在邓泰华看来,生态共建是具身✋智能产业规🐓模化的核心驱动力。他将其明确列🚯为公司的核心战略之一,通过开源、被集成、资本赋能🖇三大路径汇聚全球创新力🔲量。 会上,智元机🤛器人宣布启动首个专注具🔜身智能产业链的创💤业加速计划“智元A计划”。该计划旨在孵化50+高潜力早期项目,在三年内💔打造千亿级产业生态。据悉,智元机器人将为🕙参与计划的伙伴提供技术🔆支持、融资赋能、场景开放、创业🛎孵化等丰富权益。 在技术层面,智元机器人首个🕛具身智能操作系📑统“灵渠OS”已经开源。智元机器人联🤐合创始人兼首席技术官🎪彭志辉介绍称,智元机器人在全👗栈技术战略背😏景下,以机器人🤟本体为基础,构建运动智能、交互智能、作业智能🍴三大核心能力,打造一套可😎自我进化的通🎗用具身智能体底座。 彭志辉表示,三大智能🥓能力可灵活组合于不同形态机🐱器人,形成“一套能力、多种载体”的技术飞轮。例如,运动智能让机器🏤人“走得稳、动得快”,基于Sim2Real(从模拟到现实)强化学习,实现复杂地形自适应🆎行走;交互智能实现“听得懂、聊得来”,多模态对话响应速度达1秒级;作业智能攻克“拿得准、做得细”,通过真机强化学习🤖,实现从抓取到🥜精细操作的闭环。 彭志辉透露,希望在未来三年💺实现十万台级通用机🔤器人规模部署,支♋持百种任务的自主泛化能力,构建一个开放、可进化、自生长的通用机器人生态系统💇。(完)
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杉浦綾/美琴梨里杏/小西純子/Mr. Flourish
(青岛日报/观海新闻记者 J. Crew)责编:
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