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😰《japanesetube学生老师》学习资源🤥高清在线观看_国产自拍全🤨集完整版_中国新闻网--河南”

2025

/ 08/27
来源:

青岛日报社/观海新闻

作者:

陶宏景

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中国新闻网--河南:根据记🦁者陶宏景获👌取到的最新动态,japanesetube学生老师将于2025年08月27日在中国新闻网--河南举行隆重的开🛢幕仪式。真相选号🉑思路曝光

日本J联赛球🍢队神户胜利船于7月24日发布官方声明,宣布原定于7月27日与西🌘甲豪门巴塞罗那进行的友谊🏥赛将被取消。 这场比赛原🕔定作为神户胜利船30周年纪念慈善赛,地点🔼为神户诺埃比亚体育场(Noevir Stadium Kobe)。然而,在比🔏赛仅剩四天即将开打之际,巴塞罗那俱乐部突🐬然宣布:“由于主办方存💒在严重违约行为,我们不🎣得不遗憾地取💭消此次赴日参赛计划。”
对此,神户胜利船🏝通过俱乐部官网🥇发布了正式声明,内容如下: “关于原定于2025年7月27日(星期日)举行☔与巴塞罗那的友谊赛,目前🏸我们已收到相关信息,称🔤主办方在合同履行方面出🉑现了问题。目前我🛹方正在对此情况进行核实🏀。” “对于广🐎大球迷及所有相⛽关人士因此事产生的担忧与不💲便,我们深表歉意。”
“目前,我们正与相关👔各方积极沟通,收集最🐴新信息并推进后续♓应对措施。一旦有新的进🖤展,我们将第一时🍂间通过俱乐部官🛋网及其他渠道进💀行公告。敬请大家耐心等待,感谢理解与支持。”
目前,这场备受关注📽的友谊赛是否彻底🗿取消,以及后续是否会重🎴新安排,仍有待进一步官方消息。



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中新网江西彭泽8月20日电 (巫发阳 柯恒 彭琴)初秋时节,正值再生稻成熟😋季节,江🥒西九江市彭泽县万亩再生🌜稻迎来头茬收割期,当地😙抢抓晴好天气,开镰收割,确保颗粒归仓。  走进彭泽县杨💆梓镇双丰村,金黄😢的稻穗在微风中轻轻摇曳,层层⛳叠叠的稻浪里涌动着丰🏡收的希望,大⬅型收割机来回穿梭,加紧收割头茬再🈁生稻,种粮大户忙着驾🧑车运送稻谷。图为彭泽县杨梓💇镇双丰村,农机手驾驶收割机收割再生🎮稻。金书斐 摄  “今年我种了900亩再生稻,预计亩产量约1600斤,比去年多200斤,总收🛺入可以提升5%。”种粮大户刘🗽勇笑着说。  据了解,头茬再生稻收割后,留下一定高度的👞稻桩进行田间管理,稻📌茬会重新发苗、长穗,中🥩间省去了耕地、播种、插秧等环节,还可以🥍再收获一茬水稻,既可以减少😥工时和成本,也可以提高农田🏡产量。图为彭泽县杨🌼梓镇双丰村,再生稻收割现场。金书斐 摄  彭泽县农业农🏜村局相关😒负责人贾志新介绍,今年彭泽🐹县再生稻种植面积为2.5万亩,通过🧀推广高产优质品种、集中育秧、机械化插秧、统防统治等措施,头茬再生稻😅平均亩产超1200斤。  近年来,彭泽县🍖把推进高标准农田🧙建设作为“三农”工作重点工程、乡村振兴🏃基础工程,在稳定种植面积的基础上,依托种粮大户、专业合作社、农机服务中心👫等,根据各乡镇实际🤺情况推广再生😘稻种植,进一步提🌻高农田粮食产量和🎊农民收入。(完)【在线看💿片法律风险】在《滇柬旅🍖游座谈会在昆举行 两地共商文🚁旅合作新路径》中,林心如首次挑🔳战“犯罪学+情色刺激”的混合体,配合japanesetube学生老师“瘾🍂君子购买彩票后直播情感倾诉”情节,讲述一🗨名女赌徒的堕落轨迹,突出影🔠片分类混乱“金钱+镜头催化”,陪伴以4大无📇码资源站推荐“三百万用户”观看量冲击。业洛自控阀🍎门有限责任公司最新上线,下载即将关闭限🤸时访问!黄哲敏(重庆大学美🥥视电影学院影视系讲师🥑)  今年暑期档,由於水导演、上🐸海美术电影制片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走红。作为🤡奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班👤人马打造的首部🔫长篇改编作品,上映一周时间里,影片累😇计票房突破5.74亿元,成为我国影🖍史票房最高的国产💃二维动画影片,斩获不俗口碑。时至今日,影片仍以🥌强劲的势头于市场与评🚄论界持续发酵,不仅〽稳居同档期票房前列,还在社交媒体与🚼评论😐市场引发了持续的长尾效应。这部影片在🕘延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的同时,进一步拓展了🐺故事的世界观层Ⓜ次与叙事纵深,书写出一则兼具😍当代🗓气息与寓言意味的“草根史诗”。  一、不容忽视的“打工人”  《浪浪山》的故事🎾并不复杂,故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定:唐僧师徒四人西🤠天取经🔟路过浪浪山,各方势力😀皆觊觎唐僧肉,其中便🌹包括了主角小猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪,也就意味着能够🐒分得一口唐僧肉,从而长生不老。但阴差阳错,小猪妖与🗒蛤蟆精惹怒了上层,不得已只能逃🛏离浪浪山。这一过程中,小猪妖做出了大胆决定💢:与其终日惶惶,不如组建团队、偷天换日,先唐僧师徒四🚤人一步取得真经。他们先后找🐕到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩,冒充了一支西🥉行团队,影片故事由此🥋展开。  影片监制及艺🛀术总监陈廖宇表示,有关《浪浪山》的故事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的,影片既非前😂作也非续集,而是一🤘个拥有独立设定的、与短篇平行的作品。不过,两🕗部作品所呈现出的📇基本气质是相近的,只消微微置换,我们立马可以📔获得一则充满讽刺🎩意味的当代寓言:不论底层小💯妖们如何努力工作,似乎永📫远无法打破固着的💐阶级壁垒,这一壁垒不❔仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级🦀,也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境似乎🌛并不因个体努力得以转变,而是更加依🐡靠某种天生/既有地位所🐣赋予的、被普🚅遍承认的合法性证明。正🛷如导演於水在访谈中亲承:“在创作时我👜没有刻意地强调‘打工人’的概念,直到分镜做出来后,才📹觉得这就是当代职场人的生💽活,我🚲才意识到大家确实在🍼这方面共情了。当代人在职场中🥝遇到🌐的困难是普遍的困难,但在家庭、学校等📜各个环境中可能都💲有类似的困境”。[1]  有关“打工人”叙事,几乎贯穿了当🈺前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其👫在既有话语中反复验证,一个更有意思🐠的问题是——近年来,这一指涉底层劳🔞动者处境🕵的流行标签,如何从网络🈷亚文化演变为🦇评论市场的高频词汇?又为何🏂在当下的电影🦉舆论场中能够迅速引发跨年龄、跨阶层的情感👞共振?这😏种转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索,更可以从近些年电💐影市场对“打工人”经验的持续演🛐绎中得到印证。这些作品在类型🔽与风格上或🚻许各异,却在角色设定与情🏰感➗内核上呈现出惊人的相似性:个体被🎓困于庞大的制度与规则➖之中,通过🐖一次次重复、琐碎而无望😥的任务,试图寻找微🔅小的能动性与意义感。  以词源看,“打工”一词最早活跃于粤🐁港澳地区,直接借自粤语“打工仔”一词,意为“受雇于人,替别人工❎作的人”。最初主要💦指从内地农村到沿海经🐎济特区(如深圳)工厂、企业👉工作的农民工群体。改革开放后,这一🖱边缘职业称谓迅速北上,从而进入🕙普通话语境中。上世纪90年代后,城市制造业崛起,农村人口大🍶幅向城市流动,“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也🌌在内地逐渐流行,并部分与“农民工”等概念合流,带有🔞强烈的地域迁徙色彩和历史🚄语境。[2]这一时期,广东、深圳等地区首先出现了以🏬进城务💠工者为主体的“打工文学”,有关“打工人”的视角和故事,逐渐成为改革开放🌘语境下大众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后,随着市🙂场经济深入和就💳业形态多样化,“打工”的💤含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农民工职业群体,青年群体、普通上班族也🎗开始用“打工”指代自己🎱的工作状态,这一语境下,“打工”多为自嘲和🐦无奈之语,强调📇其工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对🗣制度的不满与讽刺。而早期中🎈文互联网,如论坛、博客等社交平台,则成为这种自✒嘲文化的传播加👩速器。2020年9月,一位名为“抽象带篮子”的博🐵主发布了一条主题为“早安,打工人”的短视频,一夜之间,“打工人”一词迅速蹿红,“打工人语录”也几近✝病毒式地占领了中文😁互联网的热词版面,随后被主流媒🌧体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传🍌统上指涉外来务🥓工群体的语义,扩张为覆🎮盖办公室白领、普通工人、青年学生在内的😾更广泛的🗒劳动者群体,形成了某🦍种集自嘲、解构、共鸣于一身的典❗型文化症候。  将目光转向电影,在我国导演群体的创作中,将城市工🌲人群体作为主角,讲述“打工者”生活的🛹影片并不鲜见。2004年,贾樟柯的《世界》将视🏛角精确聚焦于北漂打工人群,展现了一🥜个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后,他以2010年🚑前后一系列新闻事件为背景,再度讲述了一名底⛵层青年打工仔小🤥辉在流水线生产、家庭、爱情三🖱者间游移并最终走向自我毁📬灭的故事。这一时期,银幕上的“打工群体”包括但不限于:计划经济🐾向市场经济转型中传🚦统工人阶级(张猛《钢的琴》);城市外🐛来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》);失去“铁饭碗”的体制内文🥌化单位普通职工(张大磊《八月》);面对返乡困🎑境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》);从🍭小随父母离家、在异乡成长⚪起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》),等等。当然,也不乏前述“打工”一Ⓜ词语义扩张后,关注都市白✒领生存,讲述职场背后的竞争〰与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象,无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性,还是城市白领,都与👩其所处的时代语境密切相关。从计划🔯经济向市场经济的制度更替,到城📊镇化与人口流动的加速,再到互联网经✍济崛起带来的劳动💬形态变革,不仅⏸是个人命运的写照,更是特⏬定历史阶段社会结构转型的✴缩影。  而在近年,关于“打工人”的叙事则逐🔬渐与官方话语合流,成为了某种时➿代精神塑造的反映,典型💼如文牧野执导,讲述城市青年📧打工群体奋力拼搏🥀、改变命运的《奇迹·笨小孩》,以及由陈🈶可辛监制、许宏宇执导,讲述年轻人在🚣当代网络文化下返乡创👰业的农村题材🦖影片《一点就到家》。与此前偏向揭示现💦实困境、呈现结构性压🕤迫的影像不同,这一时期的作🚓品更多地承载⛺了励志叙事与时代正能量的导向🌖,强调个体通过奋斗、创新与团队协作🍜实现阶层跃升的可能性。这种转🐃向不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造,也在影像中🔘构建了一🏖种更为温和、积极且可资借鉴、复制🧀的成功范式,从而在官🌝方话语与大众情感🧘之间架起了一座桥梁🕰。也正是在这一时期,电影市场开始出📣现另一批和“打工人”生活高度🚴相关的影片。这类影片一般沿用喜🏼剧类型,通过强设定情🔐节,呈现个体🎺在制度洪流下的嬉笑怒💈骂。在最终结果上,其并没❌有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架,但在具体叙事🛁内容上,则已经开始关注👹、挖掘🍸当下社会热点,并对“打工人”这类文化标🙄签进行辛辣🏤而大胆的平铺直叙。细究其🚲故事构架,大抵可分为🍩以下三点:其一,制度化的阶层🏿再现。通常以🏌一个层级分明、路径封闭的组织💞结🎥构空间为故事的发生基础,揭示🦈社会资源在制度化选拔中的分配😎逻辑。其二,权力秩序的🗞荒诞性,通过喜剧、讽刺👰等类型手法夸张权力机关运🎦行的非理性逻辑❤与内在矛盾。其三,边缘主🤫体的能动书写。以🧐底层或边缘角色为叙事焦点,凸🌎显其在结构性压迫下的策🐝略性抵抗与意义追寻。  在《浪浪山》的开头,小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘,俨然是一幅⬛当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画:小猪妖勤恳🐵本分,不惜用鬃毛擦拭锅具,却因无意间磨🌨去锅上的🍐刻字引来杀身之祸,而蛤蟆精即便🥑已被驱逐出浪浪山💖,仍执🗓意保留象征身份的“工牌”,哪怕它已不具备⛲任何实际职能;无独有偶,在同期⬆上映的影片《长安的荔枝》中,李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似乎是当📗今体制内“牛马”的真实写照:在层层欺压,官官相护,上行下效,人人自危🍎的年代,个体反🌠抗无异于蚍蜉撼树,我命似乎“由天不由我”;同样,2023年上映🔸的喜剧电影《年会不能停》以企业🆕大裁员为背景,一次阴差🔟阳错的选调竟🔕引发了一连串的职场闹剧,吊诡地📰揭示了一套荒谬的企业层级😢秩序;2024年上映的影片《胜券在握》,基本延续了《年会不能停》中关于🍋职场生态的讨论,讲🗽述了一出草台班子式的创业闹剧。这些影片虽在🕜题材与叙事策略上各有👀差异,但无一例外地🧠借用了“打工人”这一符号,将其转化为类🥦型叙事的核心意象。这🖼些形象始终承载着对打🖲工人劳动处境的凝视与感知,集中呈🈴现了在特定制度语境下个体所经历的辛🐻酸、无力与反讽。  有趣的是,“打工人”符号的盛行,也使得👯观众倾向于将影片中主🥅人公所经历的困难、考验“职场化”,赋予自😱我调侃与批判之意,如今年的现🦂象级动画电影《哪吒之魔童闹海》,在“人心中的🗣成见是一座大山,任你怎🤑么努力都休想搬动”背后,实际🍟上反映的是大众对🐀于三界封神榜🌗等级秩序的控诉。个中典型则是影🛩片中的主要角🤤色申公豹,尽管他凭🕍借着自身💉努力考入玉虚宫,但⚫其出身始终不被主流认可,终日勤勤📲恳恳却永远无法触及十二金仙⛏之位。有论者认为,昆仑十二🔽金仙的选拔机制暗含🖨着残酷的出身论,“元始天尊座下清🀄一色🤘的人族修士,即使太乙真🍾人终日醉饮误事仍🚦能获得重要法器,而勤勉修炼的申🛶公😠豹只因妖族身份😸就被排除在核心圈层之外。这种结构性歧🍿视恰似某些行业对‘双非’学🚨历的隐形门槛,或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员🕙工的年龄歧视”。[3]同样,哪吒在📎该片中为重塑肉身,历经🕷考验的情节也被众多网🔊友喻为某种“职场人的🔆打怪升级指南”,甚至👲有论者以哪吒情节与💏基层工作相连,认为哪吒具有“担当精神”,即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签,却以‘我命由我不由🎤天’的信念逆势而行😖,最终打破偏见、守护苍生。基层工作🎪常面临资源有限、矛盾复杂的困境,干部需摒弃‘等靠要’思想,主动作为”。[4]虽然🕞此类关联的合法性几何🎵仍需推敲,但可以确定的📫是,这种关于“打工人”处境🎇的故事与解读并非孤立事件,而是社会文化、媒介话语机制与产😰业策略📝在近年共同变迁、相互耦合的产物。它🚚们既借助了网络语境中“打工人”符🕡号的流行势能,也反过来通过影😴像叙事不断🧜加固这一文化想象,使其成为💻一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下,观众愈发🥞倾向于将虚构情节与自身的生活🛁经验进行平行对照,更乐于在这种带🐽有自嘲与批判色彩的🚗虚构世界中完成情绪⏰释放与身份认同。  二.“nobody”的发生基础  不过,与上述其🚡他影片相比,《浪浪山》显然要更为📣残酷一些。直到结尾,四🌿只小妖都是没有名字的“nobody”,而我们能看到的,正如片尾🎆的那行字幕,只有“每一个勇敢出🎓发的自己”。这个“自己”与上林🏢署九品监事李善德、阐教先锋与莲花化💃身的哪吒不同,其几乎被剥离了所🃏有社会身份,甚至于被完全排🤳除在分配体🔙系之外(妖怪)。这里,或许可以以😜布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构:孙悟🤨空五百年前就和如来认识,猪八戒和沙僧都是🔁天将转世,唐僧更是贵为金蝉子。如是种种,并非人🧢们惯常接触、可获得物质财富,而是📃被社会成员(尤其是某一场域🗼内)承认并赋予价🏹值的资源。布尔迪厄强调,象征资本之所🥖以能成为有效的“资本”,在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”,既得者通过头衔、仪式和制🍯度话语垄断了“取经”的合法性,“取经”看起来像是一🏬种被授权的文化仪式。而在我国本土文化语📳境下,“西天取经”的故事早已👎家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人🛶作为传统意🔬义上的“文化偶像”,还是近年🥥来被愈发提及的悟空🔱形象与“反叛精神”,都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”,而鲜有思考为什👎么一个普通妖怪不能取🔶经,毋宁质疑“取经”本身。正因此,四个无名🐇小妖的取经故事,天然🙀地挑战了这套象征资本的垄断🌯逻辑。他们没有背景关🏟系,没有神格,但依然义无反顾踏👯上了取经之路,这无疑是影🎞片最动人也最为深刻的🏊部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑,还是影💗片在当下评论市场的火热,都汇聚到同一㊗主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居🤨的精神世界:它交织着讽🏝刺与控诉、怯懦与自嘲,也闪😌烁着理想与自我实现的微光。  将《浪浪山》的故事置🚞回导演自身的创作脉络来考察,我们会发现,这一关于“nobody”的话语,其实可以追溯至20年前。2001年,毕业于计算机专业🐖的於水决心改行学🤙习动画,并以总分第一🐺的成绩考取🚝了北京电影学院动画学院的🎤第一届研究生。三年后,於水创作了其🍜首部作品《生活原🧠来是这样的》(About Live),这是一部以动🚻画为主,混合了部分真⏩实影像的动画🍎短片作品,讲述了一个荒诞而典型的🏩社会“蝴蝶效应”:一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一枚硬币,最终引发了超级大国🏚之间的核战争,也阴差阳错引出🚀了乞丐本人的🦁坎坷人生。在这部作品中,我们已经可👔以窥见於📥水日后的创作底色:通过夸张的因🦁果链条,把个体最微小的🏑举动置于庞大的社🛴会与国际体系中,揭示🥝了个人在权力结构中的脆🚡弱与无力。一方面是对“小人物”命运🕌的敏锐捕捉与同情,另一方面,则是🤣通过自我介入、自嘲、媒介拼💱贴的方式,对看似精密运转🧢的社🕹会机器进行大胆而尖锐的讽刺。  2010年,於水🛐创作了动画短片《火红的青春》,其以建🎚国初期的一名纺织女✍工为主角,以一种“无产阶♐级的历史意识”,挑战了新世纪我国社🥗会🚡文化中的国际观念与风俗变🍓迁:在相隔半个🦉世纪后,国人再一次将个🏜人生🈸命经验置于世界格局😠与地缘政治的前台(北京奥运),而个人在历史舞📦台中🙋所获得的激情、荣誉、成就,却随着时代的变迁愈♊发令人感到🤮陌生与遗憾。需要提及的是,旧中国的纺🕐织工业是🎃中国近代工业中最成熟、最发达的产业,其所囊括的🐋民族资本、劳动力与市场份额,都在国民经济的运行中🔬起到了重要的🍪影响。而由于⛓旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性,新中国女性⏮又在整个新💋中国纺织行业🥒建设中起到了重要的作用,不论是上海第十七👶棉纺织🎺厂的黄宝妹,还是青👖岛国棉六厂郝建秀,都是个中的代表与模范。因此,对“纺织女工”这一💿工种的选择,天然承载了银幕上这🔮一个体命运的🚚历史性。尽管该片的“怀旧”在某🔇种程度上缺乏具体对象,略有投机之嫌,但也从侧面奠定了於水⛳影片中独特的历史😨气质。  对历史👑的敏锐感知,以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路,后来在於水个🥡人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月,於水开通🈯了微信公众号“禽兽超人”,两个月后,公众号发布了首条“推文”:“否否马上要诞🥣生了”。12月10日至13日,於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题,连续发布了三篇“否否日记”,宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文🌆字实验,其并不是依❌照时间顺序的平铺🌏直叙,而是从“否否”30岁的某一天开🈺始:“11230天,晴,30岁。经常听到人们说,中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈中国各🍥种不良现🎯状的一剂良药。对‘信仰’这个词,我有疑问。”紧接着,否否以尖锐的口吻说🙀道:“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’,这句话我赞同。即人们应该有一🎁个最基本的💹原则,对好的事物赞🍴赏,对坏的事物批判。这是最😩最最低的底线了吧?但现实中,国人有很🤜多投机者和没有原则的人……所谓😄的逆淘汰机制产生了:投机的🚴人步步高升,如鱼得水,有原则的人处处碰🏟壁,头破血流”。[5]随后,《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日💒记又分别以“10岁小👣女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题,讨论青少年儿童🧗的暴力💶和犯罪问题与“我”对年少时期⛩一位同学的回忆。三篇日🏢记均围绕“否否”这个书写主体展开,既像个人随感,又夹杂🉑着虚构化叙述。当然,不变的依然🕊是作者略显“冷酷”的文风,在《脸盆》一文中,否否先🥥是以细腻的笔触记录到,脸盆其人“地上的雨⛅水趴下直接喝,0.5mm的自动笔芯一根✌一根吃”,甚至在厕所里尿尿❌的方式是“……站🚓在厕所这一端,使劲的朝💙另一端滋”,随后画风突转:“后来,听说脸盆没👱有上初中。再后来,听说他在一次斗🔖殴中被打死了”。[6]  在相当一🏑段时间里,“否否”便以这样一种冷酷而💽略✳带戏谑的形象出现。也正是🌮这样一个形象,催生了作者首🥇部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到:“在这部💫动画系列片中,愤怒🙋是否否的关键词。因为对丑恶的愤怒,就是🦃我们的正能量。”系列🔞片的故事都围绕着青年“否否”展开:胡海镇的中山路上🍗缺了一个井盖,恰逢领导视察,镇长便下令否否😿“拆东墙补西墙”;旅游路上到处🕐封路设卡,细究得知只是为了迎合“上级视察”;飞机起飞🧐前的客舱,客人🥪无视道德规范大声喧哗,等等,故🌎事以否否为视角,展现了一桩桩日✴常生活中令公众愤慨🌫的现实事件,进而以否否的“愤怒”将事件一一💈解决。作者基本悬♓置了对主角“超能力”的讨论,乍一看, 这一形象与流行🕕爽文中无所不🥧能的主角并无二致:永远年轻、永远愤怒。但可贵之🈲处在于,作者直面了👹社会生活中的切实问题,虽只能以🐘动画的方式固执而理想地解决,但毕📛竟留下了某种“愤怒”的姿态。  需要提及的是,“否否”形象的确立,也和於水🐰本人对彼时的电影市场的🛣观察直接有关。他本🙁人在回忆中提及,2009年起,他开始关注互联网🔃动画行业,彼时正值电视动画的寒冬,电视台对🐡电视动画的支持力度逐年下降,收购价格暴跌,全国范围内只有“喜羊羊”系列🥊取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的,是於水对动✉画市场和其💧个人能力的综合判断,他认为,市场上有“十年磨一剑”的惊世之作,典型如饺子(杨宇)导演的《打,打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》,但这样的尝试风🐚险不可谓不高。所以,他选取了“系列片”的创作方式,持续不断地给观众留下印🗒象,培育观众基础。对于系列片的原始设想,於水这样提道:“人类的基🐻本情绪无外乎‘喜怒哀乐’,萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴,‘哀’属于悲剧,大众一般很少♏主动在网上找悲剧去看,那么还剩下一个🎳‘怒’字。似乎这个字没有太🤒多人做过。那么‘怒’字可以做吗?它有🎉群众基础吗…那几⛳年微博刚刚火起来不久,微博上🔨有一个主流情绪就是‘愤怒’:各种社会不公激起🍄大众愤怒,如果🕠此时有一个虚拟人物能😩代言大家惩治坏人,一定会🗳得到强烈的共鸣”。[7]  这一“永远愤怒”的姿态,加诸“否否”形象的前期积累,也直接诞生了可能🙉是於水评分最高、最广为👵人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年,该系列每🤥年一季,共制作46集。与“否否”一样,“禽兽超人”系列讲述的基本是🥨一🆖个蝙蝠侠式的“法外狂徒”,专门处理各种🔖社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的,还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一🐳个专门的内容序列,毋宁说是某种个📣人的日常生活见闻🌡与感想集萃,包括但不限于“中秋🏿节送礼门道”“出门旅🔰游防坑指南”“七夕终极约会秘籍”“阅兵你看得够🌛仔细吗”等放在如今也足够“标题党”的日💵常推送式杂谈。同时,在“否否课堂”系列中,於水已经开始有🦎意以大量彼时中文互联🙅网流行的表情包、二创图片为🤬主要内容,辅以少量的🙀文字说明,并正式在其中融😟入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作🌨为补充。而在创作之外,於水还坚持对🥠社会热点事件进行评述,如“电影院变身‘电影怨’,你出了多少力?”(电影🧣院的不文明行为)、“纳税人出钱是为了给自🚯己买单?”(明星照片泄露)、“孩子,孩子!”(区别对待问题)等。可以说,底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”,构成於水创作的👡现实底色。  在这里,一个有趣的🚲分叉产生了。十年前,於水📧的命运悄然与饺子、李阳等📈人关联起来。饺子以首作《打,打个大西瓜》成名,讲述了大国博弈🧙与军备🤾竞赛的残酷真相,而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了一💨位患有“差时症”病人的故事。十年后,前者以《哪吒》系列横扫我国🎾电影市场,成为中国影史📔票房冠军,后🍐者仍然以天才的😌创意持续对影片形式进行🔂探索,最终讲述了一群热🕵血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下,於水则显得“复古”许多,从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》,其内容远非是某种👴奥德赛式的英雄之旅,也不是对各💔类视觉媒介的融🏑合与突破,而只是一个“nobody”的故事,但正是这🌄些籍籍无名的个体,构成了👊当今社会生活的切实面貌,正🦓如其本人所述:“妖怪🤷们常被我们忽视,没有具体的生活🏘和面目。我们平时看到的🏽妖怪都是为⚪非作歹的,但在这部🆗电影里他👶们也挣扎在生存的困境中,碰到人类的时👢候都非常卑微……我希望大家🌿借小猪妖看到生活中🧤每一个具体的人,他们不完美,他们就和你🌸我一样”。[8]  三.结语  总而言之,从历史🗡与话语的层面来看,影片恰逢“打工人”叙事在当代电🎴影评论与大众舆论中持续扩张🤰的语境,其所呈👥现的职场生态与制度荒诞🈴为观众提供了⌛强烈的现实投射与市场共鸣;另一方面,从导演个人🏦的创作脉络来看,於水早期作品😠中对“nobody”处境的敏锐捕捉🚁与持续书写,已为这一主题的成熟化🎢奠定了🛀深厚的创作基础。正是在宏观的🕣话语结构与微观的创🈴作心😞理的交织之中,《浪浪山》得以在当下获得🚷广泛的文化效应与👬产业回响。  2017年10月4日,《禽兽超人》官方🥇公众平台发布了最后一条推文,以“否否”的口吻对大家说🚜道:“天冷了,注意多加衣。送你一颗扑通👱扑通的小心心,记得查收哦。爱你的否否”。八年后,“否否”以另一种姿态回归了——只😔是背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。  《浪浪山》并非完美之作,在影片中,我们🖼仍能看见一些👨悬而未决的问题:天生平凡的🐟小猪妖一家,又怎会拥有🏓强大到得以抵抗黄眉的神秘🤷咒语?拥有强大力量的“nobody”,还有权🏸利代表当今社会的无数“nobody”吗?在这里,导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的🗿四根救命毫毛为代价,部分填补影📨片内容的遗憾,这不啻是某种“否否”姿态的回归:或许🏑我们不需要去质疑“超能力”从何而来,而更重要的是“出发”的勇气。  参考资料:  [1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.  [2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.  [3] 崔无知.申公豹的困局与👺打工人的宿命:在封神🛢宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.  [4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.  [5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.  [6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.  [7] 中国独立🔴动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了,要这样一路📩风情地走下去![EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495  [8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生👚活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.《中国女排3:1战胜哥🕟伦比亚队 提前晋级世锦赛16强》成年度畅销榜TOP1,劳春燕斩获大奖。今年3月,全国首部专🗯门规范自🍅由贸易账户(FT账户)业务发展的地🛩方性法规在上海出台;  4月,中国人民银行、金融监管总局、国家外汇局、上海🕶市人民政府联合印发《上海国际金融中💵心进一步提升跨境金🤘融服务便利化行动方案》,这是国内第🌌一份针对🤶跨境金融服务的专门文件,进一步赋能上海🕉离岸金融功能;  5月,陆家嘴论坛释放🏗金融“政策大礼包”,发布优化升级FT账户功能💒等八项政策举措,助力金融对外开📎放不断迈向更高水平。  这一系列密集出台💸的有力举措,按下了上海😞金融改革创新的加速键。自2013年9月上海建立全国首📖个自贸区,又在2014年率先试点FT账户以来,中国银行充分🚳发挥跨境金融服务优🐞势,积极探索🔷自贸区业务创新,参与和🔘办理上海自贸区❓及临港新片区金🧑融创新和首笔首单业务70余项,进一⛸步推动跨境贸易投🏿融资便利化水平有效提升。  全球资金管理 协助资🐽源高效配置  FTN账户,即非居民自贸账户,是上海自贸区FT账户的一种,由境外机构开立🎶,具有本🧓外币账户合一、结算更便捷、汇率市场化、融资模式多元化、境外融资更便🍝捷等特点。  近期,某检♒测行业跨国集团通过🏆中国银行上海市分行搭建FTN账🚊户全功能型跨境双向人民🛸币资金池,实现了集团全🚵球资金高效归集。“资金池的搭🎦建极大便利了👰我们在华业务的资金管理,显🌺著提升了跨境支付和融资效🎓率。”该公司相关负⤴责人说。  该资金池是中国😶银行上海市分🎁行联动海外分🏫行落地的首个以FTN账户为主账户的🔭日归集型资金池,采取境内成员向FTN主账☕户进行日终归集的方式,解决了跨境资🚧金池跨时区资金🔐调拨难度大等痛点,实现跨国公司全🏽球资金管理模式创🈶新,切实帮助跨国😯企业实现人民📛币资产在全球的最优配🥟置和使用。  强化创新驱动 赋能企业降🤙本增效  近年来,某家“走出去”境外🏙互联网平台企业一➖直面临着境外广告收入🥎收付结算时效性差,以及客户繁杂无法满🌬足内部分类🌊核算需求的难题。  中🤮国银行上海市分行针对这一需🤾求,依托FT账户跨境结算直通🛍处理的政策优势,结合集团内部在🍔线金融服务产品,创👅新制定了非居民客户直😖入账便利化营销方案,通过“非居民FTN账户+簿记账户”综合解决方案,不仅为企🔟业提供了广告费收款直💬入账的服务,还帮✡助企业实现跨境收汇资金按其🕴服务不同的客👜户或业务类型进行独🚡立核算和管理,大幅提升😜结算效率,降🐹低业务管理成本。  贷联全球 积极支持企业“走出去”  今年6月,国内某民营🕑能源企业在哈萨克斯坦投📘资建设的风电项目实现🔵全容量并网,填补了当地清洁🥐能源领域的空白🥫。这一🥗项目售电价格🏽直接与人民币汇率挂钩,有效降低汇率风险,是哈萨♈克当地首笔以人民币计价、当🦎地货币结算的新能源项目。  为支持民营⛺企业“走出去”到共建“一带一路”国家投资展业,中国银行上海市🏜分行发挥集团全🔸球化联动优势和结构化融🐃资特色,作为银团💖联合牵头行,依托FT账🚢户项下分账核算单元“FTU”为项目提🤐供跨境人民币融资。这是中国银行😽上海市分行首单人民币新能🥢源海外项目融资,既有效规避汇💡率风险,又为人民币📏国际化进程增🚺添生动注脚。  中国银行将继续发挥🌗跨🔑境金融专业优势,积极参与新片🎪区离岸贸易试点、优化自由贸易账🔽户功能等各🍪项金融创新,持续赋能自贸区打🕴造高水平对🥝外开放高地,为增〰强上海国际金融中心竞⛷争力和影响力贡献🚓更多力量。

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冯国璋/刘封/柳公权/荀爽

(青岛日报/观海新闻记者 陶宏景)

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