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7月9日，安徽黄山市🐏黄山区太平湖景区，游客在体验尾波⤴冲浪。当日，安徽各➰地持续高温天气，不少🐛游客来到黄山区太平湖🦑体验冲浪戏水，观看水上表演，乐享清凉。中新社记者 韩苏原 摄

7月9日，安徽黄🤖山市黄山区太平湖景区，游客在体验🎾尾波冲浪。当日，安徽各地持续🥁高温天气，不少游客来🕒到黄山区太🚃平湖体验冲浪戏水，观看水上表演，乐享清凉。中新社记者 韩苏原 摄

7月9日，安徽黄山市黄山🐃区太平湖景区，游客在体🦔验水上摩托艇。当日，安徽各地🌳持续高温天气，不少游🌖客来到黄山区太平湖体验冲👛浪戏水，观看水上表演，乐享清凉。中新社记者 韩苏原 摄

7月9日，安徽🏖黄山市黄山区太平湖景区，游客观看“水上飞人”表演。夏日🌞旅游旺季来临，当地深挖避😍暑资源，推出丰富水上运🌞动项目，让游客在🆗清凉中解💲锁消夏新模式。中新社记者 韩苏原 摄

7月9日，安徽黄山市黄🌂山区太平湖景区，游客观看刺激的“水上飞人”表演。当日，安徽各地❔持续高温天气，不少游客🍛来到黄山区太平湖体验冲浪戏水🌛，观看水上表演，乐享清凉。中新社记者 韩苏原 摄

7月9日，安徽黄山市🥥黄山区太平湖景区，游客观看刺激的“水上飞人”表演。当日，安👋徽各地持续高温天气，不少游客🔦来到黄山区太平湖体📨验冲浪戏水，观看水上表演，乐享清凉。施亚磊  摄

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晶采观察丨“音乐+文旅 ”为暑期市场注🕥入活力与魅力

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俄💆罗斯国家杜马主席将访华

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韩🐋国检方对前国务总理韩📟德洙提出拘留申请

中新网杭州8月21日电(曹丹 肖晓露)在浙江省🗃杭州市富阳区，一座由百年老宅改🎱建而成的红色报刊史料🍖研学中心内，357种抗战前后的报纸、杂志静🈁静陈列在展柜中。纸张泛黄，墨迹渐淡，报刊名却字字🚔千钧——《新青年》《救国时报》《觉悟》……它们从时😋光深处浮出，经由民进会员🎆谢华之手，重新回到🔋公众视野。　　过去30年间，谢华从废品回📭收站、旧书摊、拆迁废墟中陆续“抢救”出五万🐕余份老报刊，其中抗战相关报刊达👸671种。如今，他已将半数藏品🍗捐赠给国家，并推动建🔘成了中国首个以红色报刊🌱为主题的研🆖学中心。8月15日，红色报刊史料研学中🔞心。曹丹 摄　　“那些看似突🦎然爆发的历史觉醒，其实早有伏笔。”谢华指着1904年出版的《东方杂志》说。在他看来，民众意识的萌🧣发远比《青年杂志》(后更名为《新青年》)创刊更早，“这些报刊，正是民族觉📨醒的渐进式年表”。　　起初，谢华热衷于收集各🍶类报刊的创刊号。每一篇创刊词，都属于“觉醒年代”的呐喊与尝试，清晰传递着文🎰人志士“铁肩担道义，妙手著文章”的精神风骨。正是这一切，深深吸引着他，一步步踏♎上了这条长达30年的收藏之路。8月15日，《青年杂志》合订本。曹丹 摄　　在谢华的收藏中，不乏历史的实物见证。　　1937年东北全境沦陷后，公开抗日言论几🚌乎绝迹。但他收藏的1937年伪满洲国的《大同报》中缝和广告栏里，却常出现“药铺广告：专治各🉑种疑难杂症”“戏院预告：今日上演《还我河山》”这类暗📎含抵抗意识的字句，在特殊时期构成一道隐🦑秘的精神防线。　　另一份1937年12月20日的《救国时报》，在南京大屠杀发生💬一周，就以《日寇攻宁大肆残暴》揭露日军暴行——“日寇⚫残酷轰炸居民区，街市成墟，死伤遍地，文化😜古迹珍藏多毁于寇手。伦敦每日邮报通🖐讯员称，其亲见寇🔶军枪毙三百名俘虏，沿江尸身狼藉。寇军👩机车街上驰驶，碾过男女老少尸🤚身，血肉模糊，惨不忍睹……”　　“触摸这些纸张，仿佛🔢能听到穿越时空的呐喊。”谢华说。8月15日，谢华🧚介绍研学中心内展品。曹丹 摄　　最令谢华动容的✖，是一份1942年3月的马来西亚华文♎报纸《星洲日报》。报纸上，华😇侨领袖陈嘉庚号召机工回🚞国抗战的宣言旁，写满海外华人的❣响应，“陈阿福捐半月工🦕资”“李秀英典当玉镯”。报纸边角还有⌛一行小字：“卖报童📸阿强捐铜元五枚”。五枚铜元的重量，承载了海外华人“涓滴成河”的抗争精神，汇聚成强大的反日💂洪流。　　2025年春天，谢华在整理👐一册《大公报》合订本时，意外发🛷现一片夹在其中的枯萎樱花。这张1945年8月16日《大公报》报纸头版，“日本正式投降”标题下，有一行钢笔字——“东京的🐜樱花开了，我们的春天🚷终于来了——随军记🛎者王振华于密苏里号。”　　谢华对每一份展🈵品都如数家珍，他说，“它们早已不🍶只是一摞报纸、几本杂志，而是一🔤个民族命运的忠实记录者，是历史永🤯不沉默的证人。”(完)【AI换脸伦理问题】《宝贝儿你下面花蜜🗣真甜》上线👁仁艾装饰设计培训学校后，迅速被套海镇☔各大短视频平台🏘剪辑传播，目前关键词“大波巨乳明星美🆓女图片”、“折原伶央奈裸镜”已进入热搜榜。8月20日，习近平总书😍记率中央代表团抵达拉萨，出⌛席西藏自治区成立60周年庆祝活动。习近🤠平总书记亲临雪域高原，同各族各🤹界干部群众👖深入交流并发表重要讲话，为建设社💆会主义现代化新西藏注🔇入强大动力、指引奋进方向。　　大家表示，要以习近📓平总书记的重要讲话为根🔛本遵循，全面贯彻新时代🥓党的治藏方略，不断铸牢中华🚭民族共同体意识，团结同心、感恩奋进，努力建🌲设团结富裕文明🎡和谐美丽的社会主义🍫现代化新西藏，为以中国式现代🍽化全面推进强国建设、民族复🆔兴伟业贡献新的力量。　　雪域高原发😨生翻天覆地的变化　　彩旗飘扬，鼓乐喧天，古🧒城拉萨披上了节日盛装。　　习近🕛平总书记的到来，令🥗雪域高原沸腾了。　　谈起下🍬午见到习近平总书记，日喀则市定😯日县古荣村党支部⛽书记次仁🔠平措难掩激动：“习近平总书💉记率中央代表团🔆出席西藏自治区成立60周年庆祝活动，充分体现了🕜总书记对西藏各😂族干部群众的亲切关怀🗻。总书记始终心系西🤬藏、情系西藏，高度重🧜视西藏工作，深切关怀西藏各📒族人民，在百忙之中来到雪🆗域高原，令我们感到温暖和🆕振奋。”　　“经济社会发展取得🐶举世瞩目👡的重大成就，雪域高原发生🌪翻天覆地的变化”，习近平🔣总书记的重要讲话，令山南🗃市隆子县斗玉村的珞巴族老人加😘油深有感触。　　“过去，我们过着🔜人畜混居、交♊通闭塞的生活，去趟拉萨要花🈵费半个月左右。自🏘治区成立以来，在党和政府帮助🦅下，我们生活不断改善，如今已🌘经住进宽敞明亮的新居，通水、通电、通网络。从落后走💨向进步、从贫穷走🥥向富裕，亲身经历这些😌翻天覆地的变化，我深刻⌛感受到没有共产党就没有新西藏🏿。”加油说。　　六十载岁月如歌，六🕜十载砥砺奋进。　　“习近❤平总书记充分肯定了西藏60年⬅来的发展成就，还观看了💂庆祝西藏自治区成立60周年文艺晚会，我倍感幸运🆓和荣耀。”晚会总导演红涛说。　　“60年来，特🙇别是党的十八大以来，党和Ⓜ政府不断加大对西藏工🌛作的支持力度，帮助西藏解决🐟了许🕉多长期想解决而没有解决的难题，办成了许多过🆒去想办而没🔶有办成的大事。”红涛表示，“今天的西藏🦆正处于历史上最好的发展📹时期。我要按照总书记🏧要求，通过文艺作品广👊泛宣传西🖋藏自治区60年来的辉煌💶成就，讲好新时代西藏🌱故事，为⏩引导各族干部群众不断增进‘五个认同’贡献力量。”　　持续🦏深入抓好稳定、发展、生态、强边四件大事　　古色古香的八廓街，居住着多个民族💲。多年来，这里各族同胞手足相亲🔥，携手谱写美好新🚦生活的灿烂篇章。　　“‘治藏稳藏兴藏，首先是要保持🥄西藏的政治安定、社会稳定、民族团结、宗教和顺’，习近平🏇总书记的要求，为我们下一步工👉作指明了方向。”八廓街道办事🎉处主任普布扎西💃表示，“近年来，我们通过完🙎善基础设🐨施提升居民的生活条件，也定期开展‘双语课堂’促进不🤝同民族居民的交往✡交流交融。接下来，将扎实做好群众工作，提高社区治理水平，推进🃏中华民族共同体建设，确保人民安居乐业、社会安定有序。”　　雅鲁藏🧕布江河谷中，拉林铁路上的复兴号列车呼😦啸而过。自2021年6月开通👏运营以来，拉林铁路有力推💒动了区域🥤经济和民生发展。　　中国铁路青藏😛集团有🃏限公司拉萨火👃车站党委书记徐建伟表示，将牢记总书记“扎实推动高🍿质量发展”的要求，用更💊加优质贴心的服务📓保障当地群众便捷出行，为🔶高原铁路的安全运行贡献全部智慧与力🥥量，让铁路🧡成为西藏融入新发展格局、实现长治久安🚎与高质量📲发展的坚实动脉，成为带动沿线人民创收增🍏收的致富路、幸福路。　　秋日的雅尼国家🚛湿地公园碧波荡漾、风光旖旎，尽😭显高原生态之美。　　“加强生态文🌻明建设”“守护好‘世界屋脊’和‘亚洲水塔’”……习近平总书🏀记的殷殷嘱托，令雅尼湿地管护员⛰尼玛平措感😡到重任在肩：“总书记始终🦕关注西藏🐫的生态环境保护，提出了一系列💦明确要求。我将立足🏄本职岗位，通过日常巡护、野生动物救助、迁徙动物监测、向游客宣讲等👦方式做好管护工作，守护好这🚍里的生灵草木，让雪域高🛶原的水更加清澈、空气更加洁净。”　　拱卫🍄好祖国西南边陲是西🌑藏义不容辞的责任。　　“8年前，习近平总书记👈在回信中勉励我们‘扎根边陲，守护好国土，建设好家乡’；这次来到西藏，总书记又强调‘持续深入抓好稳🐨定、发展、生态、强边四件大事’。”“七一勋章”获得者、西藏边境玉麦乡村🧠民卓嘎表示，将牢记总书记要求，守好📗玉麦的一草一木，带动更多人一起，做神圣国土🔉的守护者、幸福🚡家园的建设者。　　努力建设团😩结富裕文明和谐美丽🚾的社会主👰义现代化新西藏　　嘎拉村，桃花与希望共🆔同盛开的地方。　　聆听习近🎾平总书记的重要讲话，林芝市🥡巴宜区嘎拉村党支部书记边🛠巴又🥦回想起总书记在村😔中考察时的深情寄🚂语和给乡亲们的回信中🏨的谆谆嘱托。　　“总书记🎧时刻关心牵挂我们，村民们都🌄感到心里很温暖。”边巴介绍，这几年，通🌒过大力发展桃花经济，村里景色更美、人气更旺，村民的腰包也更鼓了。“我们要按照🐉总书记要求，充分发挥基🚄层党组织😺的战斗堡垒作用，引导😠乡亲们继续听党话、跟党走，把‘桃花村’品牌擦得更亮，把共同家园建设⭐得更加美好，不辜负🛳总书记对我们的殷切期望。”　　西藏根👭培乌孜山南麓的哲蚌寺，气势恢宏。这座有着600余年历史🙎的藏传佛教名刹，正以崭新🐅的姿态展现着宗教和顺、社会和谐的新🍥气象。　　“4年前，习近平总书记🥚在西藏考察时✈来到哲蚌寺，对我💠们提出明确要求，这次在🔍重要讲话中又指出‘引导藏🍬传佛教与社会主义社会相适应’。这💋为我们下一步工作提供了遵循。”哲蚌📣寺管委会常务副👒主任阿旺群增表示，寺庙近🍼年来扎实推🔽进藏传佛教中国化实践，通过🕸加强法治宣传教育，引🈶导僧人爱国守法、持戒潜心修学。未来将继续坚持🐻以法治为抓手，积极引💩导藏传佛教✏与社会主义社会相适应，为促进民族团结、宗教和顺贡献力🚔量。　　西藏的发展🖲离不开中央支持和全🕕国人民支援。多年来，一批批🛺来自五湖四❔海的援藏干部人才，接续奋斗在雪域高原。　　“扎实做好就业、教育、医疗卫生、社会保障、养老、托幼等民生工作”，习近🏚平总书记的重要讲话，让北京协🏈和医院第十一批“组团式”援藏医疗队🧒队员曹玮感到奋斗的方向更👼加明晰。今年7月底，这位感染内科专🎯家踏上雪域高原，在西藏💨自治区人民医🐆院开启为期一年的援藏工作。　　“作💏为一名医护工作者，能够参🖋与医疗援藏事业，是我无悔的选择。在接下来的时间里，我在做好日常会🐥诊任务的同时，还将在科研🛀课题、学术📅论文等方向发力，以专业力量精准破解当🍞地医疗痛点，不断🏍呵护雪域高原人民群众的🚀生命健康。”曹玮说。　　雪域开新篇，奋进正当时。　　“下一步，我们将坚决贯🚏彻总书记重要讲话精神，大力弘扬老西藏精神、‘两路’精神，健全作风建🙄设常态化长效化机制，铸牢👹中华民族共同体意识、推进中华民🙀族共同体建设，积极谋划一批打基础、利长远、惠民生的重大项🗾目，让各族群众🆘的获得感成色更足、幸福感更可持续、安📉全感更有保障，不🚡断谱写雪域高原长治久安⛱和高质量发展新篇章♐。”西藏自治区发⚪展改革委副主任🌒王京彩说。　　文字记者：新华社记者　　海报设计：李梦帆　　统筹：谭谟晓、金小茜、陈倩　　来源：新华社佛子🍘庄村的案例告诉我们：王琦　　一勺子下去，果🐖冻状甜品只够淹没勺尖，再舀，碟子底部平平坦坦——原⬅来不是分量少，是⏰碟子底部做了加厚处理。这段消费者吐槽甜🎡品餐具“内增高”的视频，戳中了很🌖多人被商家“视觉魔术”忽悠的经历。相关餐厅🈲工作人员回应称，糖水的售价只有3元，(底那么厚)是为了装饰好看。记者调查揭开🏩了更多猫腻：有的👅餐厅用垫高的餐🚔盘让菜量显得更足，有的🤼商家在包装盒里塞硬纸🚌壳撑大体积，还有的饮料杯底部做中空处理🌎，看着鼓鼓囊囊，使商品看似更“高大上”，实际容量打了折⚾扣。(据《法治日报》报道)　　近期，商品“内增高”现象引发🚬广泛关注。这种看似“精巧”的设计，实则🧗是商家利用视觉误差误导消费🎎者，涉嫌侵🥨害了消费者的合法权益，亟待对其加以🗃规范整治。　　很多商家对商🎏品采用“内增高”手段，目的在🍟于通过制造虚假🏣视觉效果，让消费者对商🔆品实际分量产生错😯误判断。虽然😫部分商家辩称，标注了🦓商品净含量就不存在欺诈，但实际上，标注净含量并📩不能成为商家误导消费者的“挡箭牌”。很多时候，消费者对商品净👱含量缺乏直观概念，商家通过包🚶装表现出的🕍分量明显超出实际净含量时🐱，显然会让消费者产🚵生错误认识。　　从法律层面看，《消费者😖权益保护法》明确规定，消费🥤者享有知悉其购买、使用🗳的商品或者接受的服务的真实🐌情况的权利。“内增高”商品通过包装🎂设计掩盖真实分🥇量，使消费🌊者在信息不对称的情况下，基于错误😭认识作出购买决策，这无疑涉🐏嫌侵害了消费🦖者的知情权与选择权。　　商品“内增高”现象泛滥的背后👫，存在多方面困境。一是包装的“误导性”具有主观性，现有法规和标准🌘对包装“功能性”与“欺骗性”的界定不够细化，让部分商家🚁有机可乘；二是监管抽检难以全面覆盖中🤶小商家及电商平台，监管难度较大；三是多数商品🚥单价较低，消费者因时🕡间等成本不愿深究，或是缺乏证据意识，难以举证导致维⛰权困难。　　规范“内增高”商品现象，需🗃要构建起法律完善、监管强化、行业自律、消费共治的体系🚠，并加大监管抽🗣检的频次，重点监测易🍯出现问题的品类，建立“包🔑装合规负面清单”，对多次违法商家实🏦施惩戒；推动包💽装设计自律标准的制定，引导商家采用“透明化包装”“净🔦含量可视化标注”等；加强❔消费者教育并畅🚤通维权渠道，简化维权流程，实现相关投🕒诉快速处理。　　合规经营是必答🗜题而不是选择题，少一点套路🚈多一点真诚才🔄是长久之道。商品🖤的本质在于其使用价值，消费♈者购买的是容器里的商品，而非容器本身。商家应摒弃“内增高”这类投💨机取巧的做法，回归🤳商品品质和服务本身，只有做到“合规标注+合理设计+透明告知”，才能赢得消🗃费者的信任和🙌市场的认可，打造健康有🌬序的消费环境。。中新社银川8月21日电 (记者 于晶)记者21日从宁夏文物✍考古研究所获悉，该单位公布的《隆德沙塘北塬遗址💬考古发掘报告》与《宁夏海📠原南华山地区史前🏃遗存考古调查报告》，首次明确建立了📩宁🌟夏南部地区龙山时期的文化发展序列“菜园文化—沙塘北塬类型—齐家文化”。其中新确认的“沙塘北塬类型”作为一种过渡性🎲考古学文化遗存，填⏺补了该地区史前⭐文化研究的关键空白。资料图为沙塘北塬遗👲址2015年👣发掘现场航拍图。　(受访单位供图)　　宁夏南🐐部地处黄土高原西部，是中原与🌨西北地区文化交流的重要通道。长期以来，该区域龙山时代❄晚期遗存常被简🍀单归入♟河西走廊地区的齐家文化，导📌致对文化内涵和性质👭的认识存在偏差。此次研究的突🦂破性进展，彻底改😼变了这一状况。　　沙🧝塘北塬遗址位于宁夏👠隆德县沙塘镇，经过精确的碳-14测年技术测定，其年🤺代范围大致为公元前2200年至公元前1900年。这一🧚年代数据为建立文化序列提😨供了坚实的💻时间框架。　　研究表明，沙🕘塘北塬类型与菜园⛑文化和齐家文化之间🎦存在密切联系。宁夏文物考🌲古研究所相关负责人介🦅绍：“该类型陶器以橙🖤黄陶为主，既延续了菜😿园文化的圆腹罐、花边罐等器形，又在纹饰上发展🏒出篮纹与麻点纹、绳纹的组合特🗡色。同时，与稍晚的齐家文化在💕陶质、纹饰及器类🎃上高度相似。”　　这种🐫文化传承关系还体现在😻聚落形态和生业模式上。沙塘北塬遗址的🗓发现，为⏺理解齐家文化的👧聚落形态和生业模式🆙奠定了基础。　　沙塘北🎹塬类型的确立对📦宁夏南部地区👍考古学文化序列的构建🕌产生了深远影响。在此之前，该地区的龙山🚮时期文🔄化序列被认为是从菜园文化🌮直接过渡到齐家文✊化，中间存🤛在明显的年代🌞缺环和文化断层。新发现的🛣文化类型完美填补了🤛这一空白，使宁夏南部地🐌区的龙山时期文化发展脉络更加清🧐晰完整。　　研究还发现，沙塘北塬类型📡主要分布于陇山两侧🎩，在🧞发展过程中与关中地区的客省庄👽文化存在互动交流。陇山作为连接🚐关中地区和西北地🧤区的重要文化纽带🥛，在龙山时🎸代见证了频繁的史前文化😒交流和互动。　　专家表示，这一文化序列的🗣确立不仅厘清了西☔北地区史前文化谱系，更对理解中华文明多元一🚝体格局的👬形成具有重要意义。随着宁夏南部地区考古工🗄作的深入开展，特别是👡清水河流域考古调查项目的推♉进，宁夏南部史前文明🐩的更多细节有望👣逐步揭晓。(完)

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我妻里帆/雨音涼/椎名陸/目黑惠

（青岛日报／观海新闻记者 小倉美穗）