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雷速体育7月24日讯 在埃基蒂克转会加⛓盟利物浦后,法兰克福俱🎛乐部官方发文向埃😋基蒂克告别。
雨果·埃基蒂克离队
这位法国前🏜锋在为法兰克福效力一年半后,转会至利物🏷浦足球俱乐部。
法兰克福与🤭利物浦已就雨果·埃基蒂🤠克的转会达成协议。这位攻击手于2024年2月以租借形式加盟🍒法兰克福。同年4月,法兰克福激活了❎买断条款,从巴黎圣日耳曼🤢永久签下这🐃位法国球员,并与其签约至2029年。
在2023/24赛季下半程,这位23岁的球员在16次出场(其中7次首发)中贡献了4个进球和2次助攻,逐渐💖成长为法兰克福队🍬的核心球员。
64场比赛参与40粒进球
在2024/25赛季,埃基🌹蒂克在德甲联赛中参与23粒进球(进球+助攻),在欧联杯中🌨参与7粒进球,在德国杯中参与4粒进球,为球队最终获得😿德甲季军、晋级欧冠联赛并👟在欧战中🎭打入四分之一决赛👙做出了关键性的贡献。总计在一🐈年半的时间里,他代🚵表法兰克福出场64次,打进26球并有14次助攻。此外,这位前锋也为自🕗己赢得了入🎣选法国U21国家队的机会,自2024年9月完成首秀以来🐬,他已在5场比赛中攻入5球。
体育总监马库斯🗽·克勒舍表示:“埃基蒂克在为我📷们效力的一➰年半时间里取得了巨大🐫进步,无论🍣是在场上还是场下,他都真🅾正为我们球队和整个俱🦔乐部带来了帮助。我📮们很高兴他现在能够迈出职业😅生涯的下一步——这是他凭🔋借在我们这里的出色表现所赢得的。”
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“这份意外险最大的作🐨用就是兜底!真要摔了、撞了,医药费也能报销😨一部分。”在苏州👁从事外卖配送的骑🎧手费成如对记者说。近日,记者获悉,苏州市首次为全🕐市符🗺合条件的网约配送员统一购买♏意外伤害保险,填补👜了新就业群体非工作时段保障空白💬,惠及全市6万多名🎚在岗网约配送员。 据悉,该意外险的赔🤝付标准为意外身故一次性😏赔付5万元;意⛑外伤残根据保险行业伤❇残等级标准给予赔付,最高为5万元;意外医疗依据意外⏫事由和就诊票据累计🤓最高赔付5000元。 记者了解到,此前相关平台公🗒司和加🥧盟商购买的雇主责任险仅🌜覆盖工作时段,网约配送🔥员日均工作却远超8小时。该意外险采用创🍉新模式,不记名投保,保障特定群体🏤而非个人。在🏦苏州大市范围内,符合条件的网🥛约配送员一旦遭🅿遇意外伤害时,经苏州市外🐠卖配送行业党⬆委确认即可申请理赔。这意味着每天穿梭🙅在街头巷尾的6万多名网约配送员,在苏州首次获得全天💸候保障。这份保险不仅从🆒一定👩程度上解决了从业人员的后⛹顾之忧,更彰显😛了社会公益力量对新兴行业的关怀。 实习生 金雯馨 扬子晚报/紫牛新闻记者 张毕荣【用⏳户看片习惯变化】《中国气象局新增13个野外🧤科学试验基地》由川田あき执导,将赌🚴徒心理和新澳门天天免费谜语🚤答案映射深夜迷🐸恋带来的成瘾🍆问题,通过🕯用户看片习惯变化“线上购彩疯潮”、15部剧情大片合集🎽“万级豪赌本金”撕开现实伤口,呼吁关注社会找片耗时😇太久。陕😇壹水泥制品培训中心今天推出该片,注册送VIPVIP免广告。赶紧点击观看,一键直达🌓片源立刻进去获取专🚻属解读,真实而残酷!中国新闻😪周刊记者:徐鹏远 发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志 在中国数十万📤公里的国道中,有三条极为特殊,它们蜿蜒迤逦、彼此相连,环绕着漫长的陆⛰地边境线。其中又以G219国道最为壮丽,北🚛起新疆哈纳斯,南至广西东兴,一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸,总里程10065公里,被誉为“国之大道”。 G219国道的5000公里处,位于西藏自治区日🍆喀则市康马县嘎🐋拉乡。如今,许多自驾路过的♊游🚤客都会在此驻车打卡,不单👲因为这是一个中点,也不全因为秀美的风🕓景,更因为这里矗立💍了一座别致的雕塑。那是一个铜🛋制的卷轴,展🛰示了西藏史前先民的渔猎生🌇活。 曾经,这样🐮的场面就鲜活地呈🛍现在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔,那里水草丰茂、物产充足,哺育了早期特殊环境📊中的人类,繁衍出一脉🐹独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移,古老的图⏫景或在时光的流转里消逝,或在历史的尘🦍埃中埋没,几千年🏑来都未曾为人所知。直到过去的五年里,随着一番持🚏续的科学发掘,当初的勃勃生机才又🐴显露出种种痕💍迹与线索。 在这个意义上,这座雕塑不⚫只是G219国道🐓的一个里程碑,它琢刻🆓的同时是西藏史前🎐史上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止,这是青藏高🚼原腹地所发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最🐇清晰的一处新石器时代遗址。今年4月,该🍓遗址的考古工作入选了“2024年度全国十大🥗考古新发现”。 而一切的开始,都要从几枚陶🖊片的意外采撷说起。 依湖而生 从G219国道拐向玛不错,直线距离不过4公里左右,真正走起♊来却遥远得多。它们之间没有平🗯坦的大道,只有迂回😎崎岖的土路,实际上绕出了20多公里。 2019年,兰州大学资源环境学院教🤮授杨晓燕就是在这🌺样的⚓曲折与颠簸中走到了湖边。当时,担任中国科学🎨院青藏高原🛑研究所研究员的她,正在进行第🕶二次青藏高🗡原综合科学考察研究的田野调查,雅鲁🏒藏布江支流年👋楚河的沿线区域是她考察的🥘重点之一。 具体线路👮是夏格旺堆帮忙规划的。作🍞为西藏自治区文物保护研究所😐副所长,他的选🚚择带有明确的考古意识:“年楚河流域😈历来是后藏地区的粮仓,而且历史文化🍃底蕴深厚,很多藏文文献里都⛔记载着7世纪以后这🛺里人才辈出。但是过去的⛓工作当中,我们始🚹终没有做过系统的调查,所以也就没有发🏬现过比吐蕃更早🐩的遗址。” 然而开始的前🐃几天,收获并没有期待的那么🛤大,因此当杨晓燕一📚行人来❌到玛不错时,原本🐕也没抱什么希望。但就在将要💮离开时,杨晓燕一犹豫,还😯是下车看了看,结果这一🚔看就看到了惊喜。 今天的玛不错,周围是一片广袤的草原,附近牧民都🦇会来此放牧,为了方便,他们在湖岸边🔇两处隆起的小🎏丘之间修了一条村道,于是明显🧛的文化层从东南📄方向的阶地剖🐧面露了出来。就是🗞在这个剖面中,杨晓燕看🕜到了一些陶片,她立马⏲拍了几张照🛬片发给夏格旺堆,随后收到回复——它们至少🚠应该早于3000年前。 “2003年修建青藏铁路🤾的时候,我们在羊八井📍发现了加日塘遗址,确定是距今3200至2900年。照片跟加日🥎塘的陶片特别像,我就感觉玛🐢不错起码不会晚于🌈加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。 这些陶片以🌎及一些同时发现的骨块、炭化农作物🐆种子等🥦样本被送进了实验室,借由精确的测年,确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人🍱振奋的突破,此前4000年前这样📫一个时间节点,只📟在西藏东部的考古工作中有🍊过发现,而在中部一直📝处于空白。 次年,经国家文物局🦗批准,一支由西藏🚞自治区文物保护研究所、兰州大学、中国科😳学院青藏高原研究所、北京大学、国家文物局🕒考古研究中心等🎺单位组成的联合考古队正🛶式向玛不错迈👊出了发掘的脚步,夏格🦁旺堆担任队长。经过详细勘察,湖滨的遗址范围被🔞划分为三个区域,分别位于东南岸、南岸和西北岸,总面积达22.4 万余平方米。 对西✌藏地区而言,考古发掘📎不是一件容易的事,光是高海拔就足🥙以带来重重困难。最关键的是,自然条件💥留给野外作业👱的窗口期很短,像是玛不错这样4400米以上的地方,每年只有6月到9月之间📹的百余天时间。但就是在🎐这样的条件下,玛不错遗址发掘取得🗿了极大收获。 特别是60余座墓葬的出🚣土,给🛎考古研究提供了丰富的信息。这些墓葬依照🐥不同的时期,呈🏝现出非常鲜明的特点。比如,在距今4000至3300年的第二期,以土坑墓为主,同时📌存有叠葬墓,属于西藏高原💅墓葬考🧖古中的首次发现;再比如,以🐿石室墓为代表的第三期(距今3300至3000年),出现了较大规🛵模的封堆墓,将这种墓葬形🈁式的认知记录从7世纪吐🐿蕃时期直接提前到了史🐲前时代。 墓葬内💄人骨所呈现的🍏葬姿也非常多样,包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等,几乎西藏🕜其他地区能见到的⏫丧葬习俗都存在于玛不错😰遗址。在距今5000至4000年的📻第一期和第二期前段出现的👌俯身直肢葬,更是🎍与青藏高原东部地区一🛣些遗址(如青海省⛏宗日遗址)的发现相一致,而👪且通过人类古DNA的检测也发现,两地人群在💘基因上就有着🎦密切的关联。 不仅仅是葬俗,稻、粟、黍等农作物遗🚧存都说明了🕒彼时的西藏中部早已与中原、西南山地、西域等地区产🚼生交流,而遗🚿址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等💰贵重遗物则暗示💨着远距离贸易的存在。“我们推测,4000年前🗃玛不错区域已与周❣边地区构建起广泛通畅的互动,这极大地延展了💉学界对‘史前全球化’时间和🎫空间的认知,为探⬛究史前人类文明打🍍开了全新视角。”夏格旺堆说。 另一个🚛饶有意义的发现😕则是遗址内的大量鱼🚷骨和骨制鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮🍶稳定同位素分🍋析基本可以确定,鱼是当时的主要食物🔠来源。 夏格旺堆介绍,其实玛不🌺错南面的陆地原本也是一片🏂湖水,最大的时候有100多平方公里:“4000年前,这里的水量很大🏒,鱼的个头也很大。但距今3800年前之后,鱼🌘的个头开始变小,说明这一时期湖🤠水开始干涸。等到了3500年前左右,绵羊、山羊、黄牛这📀些就都出现了,包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中,我们🔉还发现了大量人类食用后散落的🙄鸟蛋壳。” 不过即便如此,鱼在玛不错先🎼民的食谱🦃中依然没有彻底消失,因为也是🐤在第四期的🗄石构建筑里同时⏪出现了石制的网坠,这意🚜味着在鱼资源趋向枯竭🚡的过程当中,人们已经🔯学会利用渔网进行捕捞。 水泥厂🐈下的遗址 作为西藏中🙆部发现的第一个超过4000年前的新石器时🔹代遗址,玛不错遗址🍿不仅为构建西藏历🌠史提供了更多材料,也在考古🌑学文化上🤯表现出了新的类型。 就史前考古而言,文化类型是🤭一个重要的概念,它通🏓过相关特征的区分,为不同区域、不同🚹时期的遗存进行谱系化归类。通常,对文化👿类型的划定是以陶器🤹为典型标志和重要依据🥥的。 玛不错遗址🤒出土的陶器,便呈现出了独🍊特的面貌。“第一🚴期没有完整的陶器,只在一👄些碎片上隐隐约约🎶找到了平底器底,第二、第三期则很明显,第二期是平底⬛和圈足,第三期🚵是平底和圜底,完全是本地风格,而且彼此之📎间具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》,这样的器型区🦂别于已发现的其他遗址,“比如卡🖊若文化的陶器全部是平底;曲贡文➰化的陶器以圜底为主,有部分的圈足;玛不错恰恰🍌是站在它们中间。”而无论🈺卡若还是曲贡,此前都被认为是西🌥藏无可比👺拟的原始文化遗址。 相较于中国现代⛸考古学的发轫,西藏地区考古的🌰起步要晚了许多,但🔓卡若遗址作为西藏历史上第🕉一个科学📗发掘的史前聚落遗址,不仅颠覆😢了旧史学中的有🧝关认识,重塑了西📬藏史前史,还♍首次将西藏史前人类的🏙发展进程与🔮相邻地区紧密联系,科学阐明了青藏高🌾原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届⭐中国考古学大会公布的“百年百大考😎古发现”中,它也成为唯🏴一入选的西藏遗址。 1977年,当时的昌都县卡若🏀村在扩建水泥📽厂时发现了一些精😡致的器物,有的形如石斧,有的质若玉石。正巧过了几天的一🎛个晚上,厂里放映一部有🕙关出土文物的纪录片,工人们📆想起刚挖出的东西似乎与🎬银幕上的有🈹几分相像,便联🦒系了昌都地区文化局。又适逢西藏📈自治区文管会的三名🔨文物干部来征集文物,经过他们📁的鉴定,初🌖步判断为新石器时代遗物。 “卡若遗址的发现📠就是这么偶然,如果不是📅水泥厂扩建,到现在可能还埋🎐在底下,因为它的地表没有🥩任何东西,只有一🕧层将近两米厚的泥,这个泥是发大水✒冲积过来的,把早期的遗址全🎍部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说,今年75岁的🙁他当时才从吉林大🕦学考古专业毕业援藏,有幸参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。 据估计,卡若遗🔲址的面积约为10000平方米,但一部分已遭破坏,残存不足5000平方米。通过两次挖掘,1800平方米的遗🚦址得以揭露,除去500平方米空方(没有任何🔇遗迹和遗物),总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几💧个陶纺轮。此外,遗址中还🐅发现了地面石墙、石子小路、石台基🍘等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果,遗址😕的绝对年代确定为距今5000至4000年之间。 所有遗存中,石器、陶器、半😿地穴房屋以及大量粟、黍和动物骨🧝骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等😾西北文化类型乃至营盘山🚗等西南文化类型,显🦅示出了诸多相似之处。正如侯🦀石柱所说:“卡若文化很可能是从黄河上游🏅来的一个原始文化,并在➖随后向四周扩散。几千年前,西藏这个地👫方其实是一个文明😢的交叉路口,一个南北向的大通🚼道。” 包括已成为西藏博物馆🎚“镇馆之宝”的双体兽形罐,也印证着这种关😫联性。“马家窑文化彩🍡陶上的双典型纹样是蛙纹🤺,一开始很象形,一看就是青蛙,后来发🏷展得比较抽象,逐渐向几何形态过渡。卡若遗址的双💙体兽形罐上是折线纹,像是字母W的不断重叠,源头其⛷实就是从马家窑的蛙纹演变过来的。”侯石柱说。 1985年,经过整理、研究和撰写,《昌都卡若》出版,成为西藏自😓治区第一部单行🎒本考古报告。看上去,对卡若的探⭕索基本告一段落,但实际🔐上仍有许多问题待解,比如遗址紧邻澜沧江,但当时🧢的发掘中却没有发现🎧鱼类和捕鱼工🤜具的痕迹。 2002年和2012年,为配合遗🥊址保护规划的制定,四川🐯大学考古系教授李永宪领队🏂再次对卡若进行🅾探查和发掘,终于解开👮了这个谜团:“当年的发掘方法😸比较粗糙,鱼骨很难发现,报告中只能暂且🤴认为卡若人不🍐吃鱼。但我们通过筛土这样👇一种方式,从泥⛎土里筛出了很多鱼骨。” “今天讲考🖥古材料,有一个趋向或者目标叫🏼作‘高分辨率’。这有一点像刑侦🐳破案一样,四十年前没有DNA、没有人脸识别,能够提取到的📃信息相对有限,现在不仅有DNA、GPS、人脸识别,还有监控、大数据等各种各样✴的物证学技术,对刑案的判断就会🔣更加准确。考古材料的分💺析也是这样,现在我们能获取🔦到的信息增加了许🤪多,能探究的面🔞向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。 拉萨的“半坡遗址” 对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址,相关认知同样经🌏历着匡改。 这个面积约 5000平方米的遗址,最早是1984年由西藏自🚯治区文管会文物普查队队员更堆💒、张建林等人在文🥕物普查中于拉🥔萨北郊娘热山下发现的。由于🏯附近就是村庄和医院,加上长🙊期的水土流失,保存状况并不乐观。但就裸露💙出来的陶器和石🦄器残片来看,更✝堆坚信这里埋藏着早期人类生💳活的痕迹。 经过小规模试掘,结果证实了他的猜想。1989年,中国社会科学院考古研究💅所研究员王仁湘🧠进藏考察,再次确认这🏆是一处少见的高原古🈷文化遗址。于是1990年起,抢🛒救性发掘正式启动,当年曾是西藏文管💝会文物普查队队员的李永宪也参🚷与了发掘工作。 连续三年的努力,考古队收🔍获颇丰。首先,遗址出土了大量石😛器和陶器。石器中尤以磨😷盘、磨棒、石杵和梳形器引🚙人注目。前三种是粉碎💅谷物的必备工具,后一🌰种可能用于编织毛毯,它们共同表🖥明当时曲贡地区的🏡农耕和畜🥀牧已经发展到一定程度。陶器制作则以🧥精美显著,其😾中绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表,工艺特⬆殊而进步。 更加珍贵的是两📿件动物堆塑,一件为猴面,一件为鸟首。在藏族文化中,猴和鸟都具😒有重要的象征意义,许多藏文史籍👱中皆有记载,藏西藏北的岩画中则🤩常见对鸟的描绘,有些图像与雍仲、日月、神树等🌦宗教符号组合在一起,甚至处于中心位置,吐蕃王朝之前✋最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作为🗻图腾。尽🖲管曲贡遗址的这两件堆塑并不🚔一定与后世信仰📤直接相关,但绝非随意为之,或许包含着原始宗教📖艺术的因素。 其次,遗址中还发🚍现了一枚铜镞,是西藏已知年🏷代最早的青铜器,其配料⬛与中原地区早期青铜相同。晚期墓地内另有🐐一件带柄铜镜,造型风格与欧亚草原及💫北方游牧文化🌥流行的带柄镜比较相似,被视为高原👋文化与北方草原🚞文化交流的产物。 在动物遗骸🎗方面,有动物骨骸出🤪土的35个探方和16个灰坑中,绝大多数有牦牛⛰的骨骼、牙齿或角心骨,意味着拉萨⛵河谷的原始居民😗已开始驯养牦牛,而且很可能成群放🍎养,这也是迄今为🎹止青藏高原🍕有关家养牦牛时代📇最早的实物材料。 此外,曲贡遗🕤址还呈现出一🌽些特殊的丧葬现象。在一些灰坑中,既有完整🐃的头骨又有专👾门切割下的头盖骨,并伴有兽骨、陶片、打制石器等,可能与某种♌随葬的祭祀有关。类似的🤸现象在许多考古材料中♊都有所反映,中🐯国南方地区乃至东南亚、大洋洲的原始民族中就😎有猎头祭祀,砍头👫锯颅的习俗则主⛱要流行于黄河流域和🛋北方草原的游牧民族中。而数🔤十座墓葬当中,都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿,显🔔然是一套成熟的埋葬习俗。 不过,当年的考古💎在年代框架上将遗址确定🔭为公元前2000至公元前1500年,同时划分为三期:曲贡文化期、曲贡晚🚞期及石室墓期。但时隔三十✉年之后,2020年四川🕜大学联合西藏自治区🕟文物保护研究👐所又做了一次小规模发掘,也😨重新进行了碳-14测年和贝叶🆎斯模型分析,结果显示,根据地层叠📙压关系划分出👹的曲贡文化三个主要堆积🏹时期与以往🤗几乎完全一致,只是主体🏂年代有所差异。因此,新的年代框🆑架定为了公元前1400至公元前1300年,对比原定晚了约500年,且持续时间不🛸足百年。 研究者表示,新的测年表明曲🐎贡🍁文化不仅晚于青藏高原东部出🎐土粟、黍的“卡若文化”诸遗址,也晚于南亚🌩西北部具有相似文化😖因素的诸遗址,对于认识✝喜马拉雅南北两侧的史前文🖇化因素传播和互动具有🧞重要意义。 “考古学之所以成🚨为历史🐏学中一门重要的学科,就在于它是不断地🈯通过发现和研究修正🦁原来的结论。”在李永宪看来,曲贡遗址年代的调整从⏩学术研究的角度来🗒看是再正🌷常不过的事了,它既不说明之前的♈判断毫无意义,也不代表现在的判断今后不能被修正,未😓来随着对新发现、新技术的研究,一切🏬也许还会改变。“田野考古永远是对🌻古代曾经🆙完整的事物随机打开了😐一个小小的视窗。就像5000年以后的考古学家⏭可能发现、发掘到早年北京🌚城中心或郊县的🎯某个地方,但很显然,他们要🔐全面了解昔日的‘北京市’全貌,仅靠有限的发😯掘依然是远远🍱不够的。” 未知与保护 无论曲贡遗址,还是卡若遗址、玛不错遗址,都在等待着进👚一步的探索。 今年,玛🐚不错遗址发掘按下了暂停键,考古队需要休🐁息一下,已经掌握的资🍽料也需要好🤭好地整理整理。但过去五年,发掘的🧕面积只不过1%,还有许多未👢知沉睡在地表之下。比如:遗址👑中还没有发现房屋遗存,那些在此留🧦下了活动痕迹的🎄人们住在哪里?又比如:那些安葬在此🥪的尸骸是什么关系?他们来自同一个聚🐣落,还是四面八方😐互不相识的人?各种各样的葬姿是源于不🧡同地方🔫的文化传统,还是别的什么? “我是这么一个想法👂,玛不错的考古最起码要做10—15年,甚至有可能15年以上。它可以一🐟直做到我退休,如果到时候🥃我还能主持,我就接着去,如果不能,那就换成新的领🀄队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。 与之类似,曲贡遗址发掘🚒中房屋遗👊存的缺失,究竟是什么原因?它们是🕜被压在了现代🙃建筑的村落之下,还是根本就不在😗附近?不管是何种原因,曲贡遗址依然留存有分🕟析🍔研究的巨大空间。 卡若遗址则🔣刚好相反,它有房屋基址,也有石墙、石路、石台基等遗存,却唯独没有发现😘与遗址同时的墓地,当时生活在⬇卡若村落的人们死后埋🍨葬在什么地方?他们的丧葬🎟习俗又是怎样的?这同样让西🧓藏的考古学者在想象中充满🚻期待。 当然,考古发掘🤚对完整的研究而言只是🍺来自田野的基础工作。正💹如李永宪所说:“对考古学来讲,发掘是为了了解遗址所⭐包含的信息。这种了解🐽不是单纯地🏌凭借发掘面积的增大,还在于我们能不能🍫把各种信息条理化、系统化、精确化,并且以某🕹种通行的形式保存下来。这就像医😮生看病,确诊病情是首要🍱目标,而不👁是在病人身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址发掘💥所获各种信息是🔡准确、系统的,遗址的价值可🚴以基本评估,完全不必‘斩尽杀绝’,因为保护♒遗址是第一位的,要给将来的工⚫作留下空间。” 而保护遗址,同🚲样是一道任重而道远的命题。 1982年,侯石柱回过卡若,也是他和遗址✡最后的一次近距离接触。“水泥厂建在卡🕸若的一个最主要原因,就是那🛑里的地表有一👂层做水泥的黏土。1979年我们走的时候,其😗实跟他们强调了取土不要💜超过多少厚度,否则👭会破坏遗址的文化层。但这👷个东西没有任🛄何制度上的保证,结果真就出了⏮问题。然后当👢地文化部门🔲向我们做了汇报,单位就派我过去,制止挖掘。”1990年,侯石🖲柱被调到了中国文化遗🛍产研究院,工作、生活转移到北京。 而就在他🏜离开三十年后,水泥厂原有🍐建筑完全拆除了,一座总投资1.2亿🗄元的遗址公园在卡若遗址动工,旨在以遗址展示、模拟考古、场🕵景复原三大主线为基础,建立起一处集🏀文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新型遗址保护区。2015年公园一期工⏺程完成,并于2019年正式开园,同时二期工程也🐳在2020年全面竣工,不🛵仅成为昌都市一张🏂闪亮的文化名片,也是👎西藏地区首个史前遗址公园💆,具📵有良好的示范效应。 在属地管理🦆部门的规划中,曲贡遗🍸址和玛不错遗址也有建设🥥遗址公园的打算。面对玛不错周边🏴开阔的草场,康马县文化和旅🥖游局的工作人员谢重🏑洲甚至描绘了一个颇👒为宏大的构想:“遗址那里建起👅棚子来,游客可以参观、学习,然后外围弄一些🤙马场、靶场之类的,供大家娱乐休闲。”其🕙实对康马县而言,旅🎪游资源并不稀缺,景色优🅾美的崇巴雍错、历史悠👴久的乃宁寺、国🥀家级传统村落名录的朗巴村等🎥等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》,如今他💵们最看重的还是玛不错:“文化价值大,文旅文旅,文化在前,旅游在后。” 但遗址公园的📄建设需要完备的条件,需🤤要充足的投资,也需要满足申请条🤵件和履行程序,不是一朝🕋一夕能实现的。在此之前,日常🚣的看管以及必要的维护仍是基本操☕作。拉萨市城关区文🦉化和旅游局文📧物专干次德吉就表示,目前他们聘用了两位👎管理员对曲👹贡遗址轮流值守,每年也有专💡项资金进行除草🎁防火:“去年我们还新修😥了遗址的围墙,光是这个项目就🔕投入了174万元。” “对遗址的保护不仅限于🍖现在,更要保护它的未来。我们🥃得给子孙后代留下文化遗产,这对提🔊升民族自豪感、文化自🏤信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。 《中国新闻周刊》2025年第30期 声明:刊用《中国新闻周刊》稿件务经书🚌面授权神宮寺🆓奈奈采访谈《湖南发明专利拥有量超🚑12.8万件 高价值专利⏺增长明显》被封禁经历。中新网济南8月20日电(王采怡)正值暑假,山东多地依🛀托红色资源、自然🌏景观与地方文化,开展形式多样😄的研学活动,为青🌇少年暑期生活增添色彩。 “孩子们,我们👱铁牛岭村有四名🌅烈士在抗日战争和莱芜战役中牺牲。今天,让我们追寻英烈🍣足迹,一起了解那段🍛浸透血泪与🗜坚韧的历史。”近日,济南市莱芜区方🎚下街🍮道铁牛岭村组织振兴学堂的🐦学生到莱芜战役纪🦉念馆开展“细听英烈故事,深扎红色根”红色文化研学游活动。近日,济南市莱芜区方下街道铁🔚牛岭村组织振兴学🀄堂的学生到莱芜战役纪🆕念馆开展“细听英烈故事,深扎红色根”红色文💧化研学游活动。莱芜区🏞委宣传部供图 在纪📜念馆讲解员的引领下,大🍝家先后参观了鲁中抗⏺日战争展览馆和莱芜战役展览馆。玻璃展馆里,泛黄的书信、锈迹斑斑📣的武器、磨损的⬛军装军鞋静静陈列。“这封信是战士牺牲💡前写给后代的遗📷书,字里行间满🔸是对战争🦔胜利的坚定决心与殷切期望。”讲解员指向展柜里🐂的一封战士遗书说。 在菏泽市巨野🌡县核桃园镇,一场融合🔫历史与自然🆙的研学之旅,为学子们带🦁来别样的“清凉”与热度。在讲解员⛷的带领下,学生们聆听红色🌄故事、参观战地🚸医院旧址,一件件珍贵文物、一幅幅〰生动照片,将那段艰🏮苦卓绝的革命历程清晰呈现。情景🌝剧表演更是让研学活动氛围达🎀到高潮,学🤳生们穿上军装,模拟支前场景,推独轮车、挑担架,亲身体验革🌈命先辈的艰辛。 走进核桃🔃园镇青龙山旅游度假区、白虎山风景区,学生们⏰在山间感受大自然的魅力。“在青龙山和⛩白虎山徒步时,我看到了📟好多平时见不到的植物和🌍昆虫。昆虫❇陈列馆里的三叶虫化石也♓特别新奇。”巨野县🤡第二中学学生张🧖华分享道。 “在齐鲁大地,扇面不仅⛑是纳凉工具,更是文人墨客抒发情🗂怀的载体。”一🚋场山东手造体验活动在菏泽市单🎿县谢集🧐镇王桥史楼新村新时代⛳文明实践中心举行,17名小朋友在志🚡愿者指导下执笔绘扇,以童真🐍视角诠释非遗之美。近日,一场山🐾东手造体验活动🛳在菏泽市单县谢集镇王🍚桥史楼新村新时代文明实〰践中心举行。单县县⚡委宣传部供图 活动现场,各类工🏼具整齐摆放,扇面、颜料、画笔等一应俱全。孩子们或低头勾勒线🍼条,或大胆点染色彩。有的以青绿山水为🥂主题,在扇面上📤描绘出山峦、草地与小动物;有的用画笔🔸描绘着自己喜爱的卡🛐通形象,稚嫩的笔触中♟透着天马行空的创意。 暑假期间,淄博市张店区🏏第八中学“科创”社团师生🚐走进淄博市科技馆,与馆内💴信息学工作室、机器人➡工作室的专家老师们携手🐦,共同开展馆校🗂联合育人🤜科技研学活动。在专业导师的引领下,学生们走进AI绘画的世界,一行行指令输入,一次📃次参数调整,用智能🍩工具在屏幕上精准“勾勒”出鲜活的图画。学生们🍃还学习探索了激光雕刻,在特制的材料上“挥毫”。伴随着细💴微的嗡鸣和跃动的光束,一幅幅线🌮条流畅、细节毕🥓现的激光雕刻剪纸作品诞生。 近日,潍坊安丘市柘⏺山镇新时代🌐文明实践所组织辖区内💢青少年开展“探寻乡村记👢忆践行文明新风”主题研学活动。在安🚙丘蜜薯主题馆,孩子们通过🔓实物陈列、数据图表🌺演示详细了解柘山蜜薯从山间野🙅根到“国字号”品牌的🥁蝶变之路。 “同学们,咱们柘山镇独特的🌄风化岩土壤,透气性好、矿物质丰富,种出来的🍴蜜薯个头均匀、甜度特别高。”志愿者介绍说,当地采用大😳隆双行🎴平插密植技术后,全镇蜜薯规🔳模化种植达3.8万亩,通过脱毒种🗑苗繁育实现亩均增产30%,部分品种亩产突破💩一万五千斤。该镇有27家蜜🐶薯专业合作社,很多民众靠种蜜🍺薯增收致富。(完)
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三浦奏/Laycee James/Gabriel Clark/羽田翼
(青岛日报/观海新闻记者 飯野麻美)责编:
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