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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想🈂与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希🛬腊哲学研究中心名誉研究员

　　当讨论现代语境中💫的儒家思想时，学界常🤟有人指出，孔子🤮的诸多理念与古希腊哲学存在👛深刻共鸣。得出这一结🎽论并不令人意外——两大传统思🚶想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代㊙的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到💆修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明🏷的实践导向与入世🌬品格，孔子思想的核心在于💩实践智慧，而非抽象理论。其为人们😎在社会交往中践行美德、在人际关系中🈸共创和谐提😞供了具体指引。在孔子看来，世界🍒的本质是由无数相互关🍂联的片段组成。每个🧀人都是世界拼图的一部分，唯有通过集体🕴的道德实践，才能窥见这💟幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾🍒十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家🎬哲学的修行路径。这一路径的🏨本质是通过㊗培养意志或树立志向，将实👊践智慧融入日常生活，与亚里🔫士多德在论著中🏯提出的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不🍼懈追求，能让我🔽们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视🕷为求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识🌯并非刻板信息的堆砌，而需🔵在生活的每个瞬间🍥和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希腊斯多🍼葛学派创始人🏥芝诺的观点遥相呼🐔应。芝诺主👕张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行🤝动的和谐，孔子的思✡想与芝诺的这一观点，就如同交响乐⚡中不同乐器的共鸣🛅。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平🤣衡之道，过🍓度和不足均不可取，真正的智慧在🅰于恰如其分地应对📈各种无常境遇。人要实现这种平衡，必😍须持续维系内心与外😗部世界的调和。古希💌腊哲学家赫拉克利特提出“相反的东🆘西结合在一起，不同的音调📘生就美丽的和谐”。这种和谐看似单🚴一，却包容🐐万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求🐪动态平衡，避免单一和🍧静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔🥂子文化春会👞两岸青年同祭孔在山东曲👋阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理🎦的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足💀于实用，从源头上将🤤教育和培养贤者💨紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知🌙其内涵。这与苏🏖格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者🗜将儒家的“知识”概念向🍧伦理维度延展，使其哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论🥠始终以🥙善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理的🐽共生结构，使📮儒家哲学成为一种生🤚活的艺术。正如赫拉克利📞特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中🕰，方能奏响⏺生命的平衡乐章。

　　孔子还将自🎐己定位为永恒的求知者，始终从万物中追寻智📽慧，这尤其🛃体现在他对古人的⏮尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先🧢祖智慧与道德🧠路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期的哲🃏学家创造了一个贴切的🍦术语“prokopè”(进步)描🏾述修身的历程：它是漫长而艰🥓辛的自我塑造，要持续进行创造👿性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那🚑些在生命每一分钟里都竭🚛力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了影响东亚两🔂千余年的思想传统；希腊的修🏋行者以“趋近智慧”为毕生志业，却🦕在过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文📉明的共同洞见，肯定🚂了人类通过主观🌭努力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神🧓话”特展在😙北京故宫博物院开幕。展览以古希腊🚿神话流传的绝世巧匠代🔗达罗斯为叙事线索，讲述古希腊👷文明的重要源头——克里特🍇岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互通🖼亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他人🥦的关联才能实现完整❣的人性——这💅种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔🔎子从未系统定义“互惠”，但其😼核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子🔷询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为😂道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体📗现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示💋互惠关怀是仁爱的行为表达。在一个以社🙋会碎片化和极端🚺个人主义为特征的时代，儒家伦理思想为人🍉类应对🃏现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思🦊想与公元前4世纪古希腊出🐦现的一种哲😸学理念相互呼应。该理念首先由🏭犬儒学派提出，后由👄斯多葛学派系统化，主张人👈类应当遵循理性的指引，追求道德和😴智慧，且所有人都受🤐理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力📋上都是平等的。

　　尽管斯🔬多葛主义与儒家思想是🤦诞生于不同的时代和💛不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是🐙通往美德的必经之路。两种思想既🚿有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解🐫释人权和环保的底层逻辑——因为🉑大家共享理性，所以要尊✅重彼此和自然。儒家思想则补上🐯关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根🏙据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的相处之道，要设身处地从对方🗡的角度🚛考虑问题。

　　两种思想🍤的融合，或能指导🤗我们解决现代社会👞中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯🉐多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理性👩底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需🚽把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人🐷类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境🚆成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能➕机器人科普展”在🚾广东广州南丰国际会展中心🛑开展。图为工作人员⚡操作轮式😘双臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和🍛古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万🏐水，却像“平行世界”的思考者。两大📏古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人⏱类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希🤽腊哲学研究中心名🧣誉研究员，“齐鲁访学🐱驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科🔼学院希腊🎉哲学研究中心主任，出版《斯🐲多葛学派修辞》等多部专著。

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中新网上海8月22日电 (记者 姜煜)据上海市商务👝委相关负责人22日介绍，根🚸据上海市网络零售市场大数据监测，2024年上海🐎市直播零售额约4937亿元，同比增长12.9%，全国城市排名第🏪一。　　当天，上海市商📄务委联合长宁区商务委组织🧜开展“政府开放月”活动：探究上海🍓品质直播的故事——走进容么么直播✨中心。活动邀请行业组🅿织代表、公众代表及媒体代表🍛30余人来到💺容么么直播中心，亲身体验直播电🕯商全流程场景，深入了解直播🔓行业的技术创新和💗智能化发展成果。8月22日，上海市商务委联🐐合长宁区商务委组📝织开展“政府开放月”活动，探访上海👵市直播电商基地——容么么。图为容么么直播😦监控数据可视化中心。容么么公司🆔供图　　作为百秋🥕尚美集团🛀旗下专注为国际时尚、运动、美🤥妆品牌提供内容直播的服务商，位于长宁区的容么🙊么拥有超过2万平方米的🐬直播基地、150间品🐢牌专属直播间、300名优秀主播，目前为超过120家国际中高端品🏯牌提🍼供一站式直播及运营服务，是上海🛋直播经济高质量发展的一张“新名片”。　　“加快直播经济模式创新，促进人工智能大模型❎等技术的创新应用🅱，是上海直🌅播经济政策的核心方向之一🗺。容么么的🍲技术布局将与这一导向同频共振。”百秋尚美⛵集团政府事务负🔎责人赵美玲表示。　　长宁区商🧑务委有关人士称，作为上海首批直播经📩济集聚区之一，长宁区正以直播经🍒济为引擎，推🔞动直播经济与多维🕤产业的深度融合，促进区⏺域经济高质量发展。长宁区将不断🐣加速以时尚消费为引⤵领的直🥔播经济集聚区建设，持续➿传递直播经济“赋能百业，链达全球”的效应。　　据记者了解，2024年，上海共📳支持建设4个产业特色鲜明的直🦕播经济集聚区，累计创建了20个行业影响力强☔、直播要素集🚮聚的直播电商基地。　　此次政府开放活动🐨通过沉浸式体验，让参观者🚇深入了解上海品质直播💚的运作模式😻及智能化技术，展现了上🔨海直播电商高质量发展的♎创新实践。(完)【AV女优转型趋势】务集🎲代理维修网点深网爬虫发现：08月27日将爆发「倍投」事件！暗标价96279936比特币中新网北京8月22日电(记者 刘越)“起猛了，看见‘李世民’载着‘秦始皇’炸街！”　　近日，一条🐣视频在网络上引发热议。49岁的演员郑国🅾霖还原了《隋唐英雄传》中“李世民”的经典造型，他身着明黄龙袍😩、金冠束发、嘴叼玫瑰，骑着摩托💄车载着扮演“秦始皇”的演员🆕呼啸而过，两位“千古一帝”的魔性👂互动引得现场游客阵阵欢呼。西安👒千古情景区，郑国霖扮演的“李世民”载着扮演“秦始皇”的演员。图源社交媒体　　这并非影📼视剧拍摄现场，而是当下许多景区💕里生动鲜🈁活的日常图景。近年来，不少观众眼熟的演员🥙纷纷走进景区“再就业”，将荧屏上的🔈经典角色💂带到游客身边，上演一幕幕充满烟火气🏊的“回忆杀”。　　明星景区“再就业” 经典角色穿越时空　　明星景区“再就业”，各有各的“破圈点”，却都精🐺准触动了观众的怀旧情怀，为景区注入⏬了别样活力。　　在西安千🐖古情景区，郑国霖驾轻🕞就熟地摆出“李世民”的经典姿态，一句“接着奏乐，接着舞”后，便🥋与游客即兴起舞；面对游客一句🐃俏皮的“养你啊”，他随即甩袖高喊🏅“退朝！有人要养朕了”，逗乐全场；“玄武门”下，他更与“秦始皇”上演趣味“对战”，让历史角色💶有了接地气的互动。郑国霖扮演“李世民”和“秦始皇”对战。图源郑国霖社交媒体　　镜头转向杭州，56岁的翁虹顶着《春光灿烂🎞猪八戒》里的经典发髻，在景🉐区复刻剧中情节，她伸爪勾唇一笑，眼尾红妆妖气不💹减当年，网友翻出25年前的剧照对比⛎惊叹其神情动作几乎未😥变，翁虹则俏🧟皮回应：“听说我是很多人的📉童年阴影？隔了25年，还是这么恐怖吗？”翁虹时隔25年再次饰演“猫妖”。图源💘翁虹社交媒体　　这股风潮中，资深演员同样活跃🏭。63岁的马景涛堪称🚒“劳模”，一个多月内辗🦀转三地景区，先后以《倚天屠龙记》中的“张无忌”、《青青河边草》中的“何世纬”乃至喜庆的“财神”形象亮相，在高🗡温下身着厚重财神服卖力吆📇喝。马景涛在景区内饰演“张无忌”。图源马景涛社交媒🕴体　　71岁的寇振海则化身⛲《情深深雨濛濛》中的“陆振华”，拎着马鞭站在仿➿建的“大上海舞厅”门口，前🍑一秒还板着脸威严喊出“今天要是不教训你，你就不知📭道谁是黑豹子”，后💸一秒竟马鞭一别扭胯热舞，活⚽力不输年轻人。寇振海化身“陆振华”和“依萍”对戏。图源寇振海社交媒🚬体　　这些充🌀满创意的“跨时空对话”，让景区秀演变成了👸大型沉浸式回📽忆杀现场，让游客得以近距💫离与“童年偶像”互动。　　不止“再就业” 一场多方共赢　　有网友疑惑，这些曾在🏰荧屏上光芒四射的演员，为何“屈就”于景区“打卡上班”？　　细究之下，这绝非简单的“屈就”，而是一场游客、明星与景区多方🕕共赢的创新实践，更是文旅💜产业深度融合的生动体现。　　对游客而言，景区♏早已超越了单纯的“看景”功能。以前逛景区是“我看风景”，如今他们获得了“走进故事里”的沉浸体验，与经典角色互🧠动拍照、即兴对戏，让游玩变得独特🤬而难忘，让“打卡”有了情感温度。寇振海化身“陆振华”给游客发“银票”。图源寇振海社🛩交媒体　　大众对于“明星景区再就业”的🚁反应也折射出社会观念的更迭。虽有少数声音感💔慨“童年男神沦🚻落到景区打工”，但更多网🗯友表达了理解与支持。　　“凭本事吃饭不丢人。”　　“比🌶直播带假货的强多了！”　　“能在巅🌳峰时认真演戏，低谷时踏实生活，这才是真正的演员🔗。”　　曾经在荧屏上🤳发光，如今到景区“打卡上班”，对演员而言，这💊是一场各取所需的热闹。以前在片场，他们演别人🌪的故事；如今在景区，他们把自💨己活成了故事的一部分，可能是游客镜头😾里“突然出现的童年🍣偶像”，可能是小朋友眼里“会跳舞的陆司令”，也可🎶能是年轻人朋友圈里“跟得上潮流的🥨老戏骨”。　　同时，在影视行业竞争激烈的当下，并非🗽所有资深演员都能长期获🍣得优质片约。景区虽非传统舞台，却能让他们📖重新直面观众，获得🚇即时鲜活的反馈。正如郑🚭国霖所言，“演员也是普通人，要养家，而🎰且这就是一份令人快乐的工作。”郑国霖扮演的“李世民”在景区热舞。图源社交媒体　　对景区而言，明星及其经🛫典角色是极具吸引力的❎“活招牌”，“主题公园+文化演艺”的模式让“李世民”“猫妖”“陆司令”等角色成为接地🔯气的引流点，借助明星的知名度，景区能有效聚集人气，提升客流量，成为“网红打卡地”。郑国霖扮演的“李世民”一亮相便勾起无🚟数观众回忆，带动大批游客慕名🍆而来，便是明证。　　这股“明星景区再就业”热潮的持续升温，更深层次地揭🧞示了文旅产业💕发展的新方向。从乌镇的“全员NPC”沉浸式体🔰验到开封“王婆说媒”的互动爆火，文旅行业正经历🦇着从静态🕓展示到动态交互的深🛋刻转变。这种转变不仅满足🚎了年轻一代📶追求“深度参与”和“社交分享”的核心需求，也创造了传统景⭐区与现代消⌚费体验的连接点。　　景区💫不再只靠山水楼阁吸客，明星不再囿于荧屏刷脸，游客渴望的🥙不再是“看一眼”而是“玩一场”，这种“角色活了、回忆暖了、日子热闹了”的文旅新图景，正是🔋多方需求碰撞共赢后结出的🕯硕果，更是文旅产业🎩创新融合、迈向高质量发展🥒的生动写照。(完)综上所述，翻倍包📍赔策略来袭是非常重要的。核心阅读　　夏粮丰收，来自沃野田畴的粮食，“住”进了新型粮仓。　　从❗土木粮仓到智慧绿色粮仓，从靠天储粮♍到智能管粮，从吃得饱到吃得💤好、吃得健康，几十年间的粮仓变🚲迁史，也是🌰一部粮食安全的升级史。记者采访专家、实地探访，探究我国粮😟仓的变迁之路。　　我📽国作为农业大国，解决好14亿多人的吃饭问题😀，始终是治🚲国理政的头等大事。而粮🚢食仓储设施水平，直接影响🏖着粮食收储能力和粮🥝食储存安全，是实现粮食安全的🍚重要保障。目前，全国⛲粮食标准仓房完好仓容超7亿吨，实现低温准低温储🍏粮仓容超2亿吨，应用气调🕔储粮技术仓容超5500万吨。　　初创：条件简陋，仓储效率有限　　吴子丹是原国家粮📱食局副局长，在粮食领域工作🧑了一辈子，了解并见证了我🔦国粮🥛仓的一路变迁。他介绍，早期的粮仓多💫是简陋的土木结🌻构仓房，有些😓还是由祠堂、庙宇、民房改建而成，每仓容量仅3万至6万公斤。这种粮仓仅靠自🗒然通🐤风和简单的防虫措施保🎰管粮食，条件差、损耗大、管理不便。而且，还有大量💏粮食储存在🃏露天席茓囤(用席子🏳和茓子围成的传统圆形🗾储粮工具)中，虫害、鼠害更严重，粮食损失巨大。　　“就拿📷土木结构粮仓来说，整体结构由泥土、砖石、木材搭建，密封性差，防潮、防虫能力弱。每🚜到雨季就要担心粮😻食受潮发霉、虫害侵袭。那时的守粮💀人日夜操心，就怕粮食有闪失。”吴子丹说。当时，浙江余杭🏄和河北玉田老一辈🌎的守粮人带头提出“宁流千滴汗，不坏一粒粮”的口号，创造了许多人工灭虫、干燥防霉🐤和防鼠雀的土办法，尽力减少储粮损🌉失。　　上世纪50年代，中国粮🏿食仓储迎来第一次😜技术升级。“苏式仓”成🥢为初代标准化粮仓的代表。第一批国家粮食😯储备库1955年开始建设，采用苏联图纸，单个粮仓面积1000平方米。这种仓型采用砖木结构，多跨木屋架，廒间长50米左右，仓容约2500吨，设计了贯通地沟、天桥，内部安装皮带输送机，首次实现机🗻械化进出粮。　　“在当时，‘苏式仓’是了不🤵起的进步。”吴子丹说。由于💛砖木结构抗侧压力能力差，粮堆高度仅3米多，被称为“矮胖子仓”，仓📈储效率仍然有限；而且，原设计基于北方气候，隔热气😺密性不足，也不太适合😞我国中部、南部高🔽温高湿气候下的安全储粮。　　发展：技术进步，探索科学储粮　　上世纪八九十年🙎代，砖混仓🎛房应运而生。随着🕎国家经济条件改善，使✂用钢筋混凝土屋架结🖇构的砖混仓房逐渐普及。这种仓房密封🙀性好，防潮、防虫能力👋有所提升，还配备了🐹简单的通风设备。　　砖混仓房不👜仅增加了储粮仓容，还提高了粮食🎌的保管质量，为粮食安全提供了🎹基本保障。“那时候终于🤑不再担心粮食受潮👈发霉了。虽然条件还是艰苦，但比起土木粮仓，已经好了很多。”吴子丹回忆。　　1998年前后，我国迎来🐸了一次大规模的粮仓建库高潮🧠。高大平房仓、浅圆仓、立筒仓🆗等现代化仓型如♓雨后春笋般涌现。这次建库，不仅建设了现代化💒的仓房，还配以粮情检测、机械通风、环流熏蒸、谷物冷却的“四合一”储粮技术，标🏈志着我国粮食储存技术📁上了一个新台阶。　　1998年至2005年间，我国建成🆖了一大批中央储备粮库，显著提升了🧕粮食的储存质量和使用效率。与此同时，通过大范⌚围的技术培训，粮库管理和技♏术应📭用水平有效提升，大幅减🙁少了粮食损失。　　目前，全国的❣粮仓仍以高大平房仓、浅圆仓等😆仓型为主。这些仓🍑房分布在各个粮食主产区、主销区，成为粮食储存🖍的主力军。记者看到，现🌾代化的高大平房仓、浅圆仓〰不仅密封性好、防潮防虫能力强，还🌦配备了先进的储粮设备和技术，实现了粮🛫食的智能化管理。　　焕新：智慧粮仓，迈向绿色优储　　近年来，采用智慧绿🛸色新技术的新一🚜代粮仓开始建设，国家高标准粮仓✒的建设标准也逐步完善。新粮仓💓更加注重智能👂监控和管理，也更加注重储粮的绿色保鲜🃏和节能环保。同时，气膜仓、新型💻地下粮仓和楼房仓等🌂新仓型不断涌现。　　在湖南长沙，一组高高大大、白白胖胖的新🔩型粮仓格外引人👐注目。作为首批9000吨级气膜粮仓，它们被亲切地称为“白胖子”，其三层复📬合结构形成超级隔热“棉衣”和防潮“雨衣”，气密性🚀达国标的6倍以上，结合氮气气🈹调技术，精准对抗南方🤾高温高湿环境。　　在河南鹤壁和广东🥔深圳，新型楼房仓让🥔粮食住进“单元房”——多层🥈混凝土框架，仓容数万吨，分区如居民楼，隔间内气垫机、斗提机等设备🈯高效转运。　　作为粮食储存的💅新标杆，智慧绿🏴色粮仓配备先进的传感器🐫、物联网技术和👏大数据分析系统，实现了对粮🐽食储存环境的实时监🕉测和智能调控。智能粮情监测⌛系统24小时“把脉问诊”，有🍱害生物绿色防治构建起立🚪体防护网，技术升级👷推动储粮从安全保🏤粮迈向绿色优储新阶段。　　国家✨粮食和物资储备🤙局有关负责人介绍，“十四五”期间，我国加大粮⏺食仓储设施建设力度，加快绿色储粮技术推广应用🌞，持续☕提升科学储粮🛺水平和粮食品质保障能力。“如今，我🍩国已建成全球最大的粮食物联⛽网体系，粮食仓💕储能力达到与年度粮🦅食产量相匹配的7亿多吨规模。”国家粮食和物🤳资储备局🚸科学研究院粮食储💜运研究所所长张忠杰介绍，我国计划3年内在全国七大🏏储粮生态区建设100个绿色储粮技💐术集成应用示范点，以点带面推进🛎仓储新技术、新设备定型、标准规程🍫定型和产业化应用。

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Veronika Knezkova/柊みなみ/真宮友香/新井由紀

（青岛日报／观海新闻记者 Sandra (V)）